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101.
102.
新余市位于江西省中部偏西,其地理座标为北纬27°33'~28°05',东径114°29'~115°24',东邻樟树市、新干县,西接宜春市,南连吉安、安福、峡江三县,北毗上高县、高安市。属丘陵平原区。整个地势由南、西、北向中部和东部倾斜,中部为一狭长的袁河冲积平原,东部呈扇形敞开的鞍形地貌。以丘陵地貌为主。境内河溪纵横,水网密集。属亚热带湿润性气候。这里四季分明、气候温和、日照充足、雨量充沛,自古就是人类生活栖息的重要地区,是遗址发育繁茂的地区之一,如打鼓岭和龚家山旧石器时代人类活动点,拾年山、棋盘山、变电所新石器时代晚期遗址,碾糠… 相似文献
103.
介休绵山开放两年来,“五一”、“十一”两个长假期间,游人之多,均位列山西诸景区榜首,最多的一天,游客达3万余人,超过了著名的五台山与平遥古城,成为山西旅 相似文献
104.
济南玉函山隋代摩崖龛窟造像 总被引:3,自引:0,他引:3
玉函山摩崖造像以其众多的纪年造像题记 ,早在 2 0世纪 2 0年代就为学术界所知 ,但迄今仍无调查报告面世。作者以多次现场调查为基础 ,详细叙述各龛造像的现存情况 ,包括龛像尺寸。造像内容。题材。形制。题记等 ,希望能够为学术界提供一些原始材料。 相似文献
105.
道教,是中华民族思想的产物。遗存在四川蒲江县飞仙阁的唐代道教造像,是道家化、宗教观用艺术表现手法,独特呈现在世人面前的道教石窟艺术。并且每一龛都自成一个世界,隐藏着教化的历史,蕴含着神秘哲理。蒲江曾是“五斗米道”二十四治主簿山治所在地,位居该县的飞仙阁道教造像,宣示和阐述了信众们为长生、常乐而祈求改变命运的追求和愿望,从而使我们认识到:道教不仅仅是一种宗教,而且是研究多学科的哲学,是历史的延续。蒲江飞仙阁遗存的道教造像。与蜀中各地遗存的大量佛、道石刻造像一样,充实、丰富了四川道教造像题材,从而突显了蜀地化的多样性。 相似文献
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