岳飞葬在什么地方

南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是个阴暗的岁末,抗金民族英雄岳飞,以及岳云、张宪等,以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派杀害于狱中。国都临安的老百姓无不涕泣,“市人闻之,凄怆有堕泪”(《三朝北盟会编》卷二○七)。今天游人来到杭州栖霞岭的岳飞墓前,凭吊这位12世纪的爱国将领,也不免悲感交集,向这位赫赫有名的民族英雄深深鞠躬。但是,这个墓里是否真有岳飞的遗骨,却始终是历史上一个争论不休的问题。     

回忆父亲胡耀邦对我的教诲——从一封家信谈起

我是北京大学历史系的毕业生。1983年9月,给我授过课的著名历史学家邓广铭先生送给我他的一本新著——《岳飞传》。他对历史编撰的两种倾向有一评论：官史偏于溢恶,家史偏于溢美。此话用在岳飞身上十分公正。它的普遍意义,则提醒人们书写历史一定要真实客观。     

论林则徐经世匡时思想与中国传统文化的关系

林则徐(1785-1850年)字元抚,因敬仰岳飞自号少穆,晚年又号埃邨老人。出身于福建候官(今福州市)一个下层知识分子家庭。少林年时期,在父亲林宾日和宗亲前辈希的教育和影响下,形成“实事求是,不涉时趋”的思想作风。嘉庆三年(1798年)考中秀才,入福州名的鳌峰书院学习。在主持书院的山长郑光第引导下,开始研读中国古代各种经史典籍,“三教     

民族英雄的尺度：《白话本国史》教科书案研究

1935年,国民党上海市党部以吕思勉《白话本国史》"丑诋岳飞,推崇秦桧"为由而责令修改;有人以此控告商务印书馆与吕思勉,法院决定不起诉。《白话本国史》中的岳飞叙述,不利于在民族危机中激发民族意识来抵抗日本侵略;但其中反军阀思想,有利于国民党加强中央权力,又为南京政府所需要。该案的处理方式反映了国民党政府对民族英雄叙述的尺度:尊崇岳飞为民族英雄,突出其反抗外族侵略的一面,希望借助其抗金形象来振发国民志气;同时把岳飞叙述限制于抗金事迹中,弱化其武将身份,警惕其对军阀政治的影响,以加强国家统一。     

历史上真有互不通婚的姓氏

如今,中国还存在某些姓氏之间不通婚的例子,而之所以不通婚,大都源于历史或小说中的国仇家恨,演绎至今,不少令人啼笑皆非,秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一.媒体报道：在合肥,载入族谱的岳飞后人有近万名.岳家女子也入族谱.一直以来,岳家男子不准与秦姓通婚,到新中国成立,这个家法才放宽.但翻族谱,还是几乎没有和秦姓通婚的.     

秦桧跪像历铸12次

<正>12次重铸秦桧跪像说明,有权可逞一时之凶,而民心才是终极的裁判!闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓,1979年修复后重新开放,墓阙古朴庄重,墓园古柏交柯,芳草萋萋。那副多年传颂的松江女士撰     

黄龟年免官后的活动探究

南宋初年．正当以岳飞为代表的爱国军民奋力抗金、收复失地时．卖国奸臣秦桧力主对金朝议和投降．杀害民族英雄岳飞。可就在秦桧于绍兴元年（1131年）八月登上相位．把力主抗金的左相吕颐浩排斥到镇江“专治军旅”．举朝未识其奸时,时任监察御史的黄龟年即看出其狡诈．上书弹劾。黄龟年同秦桧的斗争,受到人们的普遍赞誉。民族英雄文天祥曾道：黄龟年三劾秦桧的奏章,     

历史上最感动我的人

如果问历史上最感动你的人是谁?很多人可能会想到诸葛亮、岳飞等,而我的答案是明末大将袁崇焕。笔者曾多次行经锦州、宁远(今辽宁兴城)、山海关,脑海里回荡着几百年前明清两朝在这里的多次惨烈的争夺战,多少英雄豪杰埋骨荒野,至今仍让人唏嘘不已。其中最核心的人物就是袁崇焕,每     

揭秘“碳阴谋”的逻辑陷阱

<正>中国有句古话,名正则言顺,意思是凡事都得有个理由,否则办起事来麻烦。当年岳飞被害风波亭时,秦桧一干人等给岳飞编织的罪名是"莫须有",后人将之理解为"说不定有",但经过认真考证,参考宋人语言习惯,"莫须有"应该理解成"怎么没有?",这是在韩世忠等人责问秦桧时,秦桧用这句话来显示自己对韩世忠的不屑一顾,岳飞背的罪名是不听号令,私自逗留等。     

历史上的平反周期率

我和岳飞的一位后代聊天,问到宋朝给岳飞平反的时间。他开出8个日期,从初步昭雪,到发还田宅,到复官改葬,再到赐谥追封,直至追封三代,全程历时99年。首次平反是1162年7月,岳飞冤死21年之后。他笑道：正好和右派平反的时间一样。我心中一闪：莫非“二十年后又是一条好汉”竟是平反的周期率?