碉楼：岭南乡村的“洋务运动”

开平城乡大地上的1833座碉楼,展示着碉楼主人中西合璧的生活状态和文明取向。一百年前,这一方土地上的人们从外在的建筑、器物,到内在的制度、观念,都对西方文化进行了农民式的接纳和创新,从而掀起了一场乡村“洋务运动”……     

大朗木偶剧红透岭南半边天

木偶戏古称“傀儡戏”,是由艺人操作木偶表演故事的一种戏剧形式,是我国民间艺术的一个瑰宝。东莞木偶戏演的是粤剧。清光绪年间,大朗木偶剧团远近闻名。二三十年代,组成“新世界木偶班”长期在广州先施公司等演出。“新世界”的成功,[第一段]     

明末岭南李待问生平与文学

最近,广东省博物馆朱万章先生告知,新发现有李待问扇面书作一件,与原藏佛山一件,所知唯此二种。吉光片羽,弥足珍贵。     

岭南筝派纵横谈

清代时就已有南北筝的记载,岭南筝派在历史上已被称为南派。至上世纪30年代,台湾学者梁在平教授在他编纂的《拟筝谱》中,把当时古筝的分布地域和流行情况归纳为“南集于粤,北集于豫”．即北派的“中州古调”的河南筝．“齐鲁大板”的山东筝．南派的“韩江丝竹”的潮州筝和“汉皋古韵”的客家筝,这就是俗称的传统古筝四大家。随着时间的推移,特别是建国以后音乐事业的发展．全国古筝流派已呈现出“茫茫九派流中国”的局面。即便如此,潮州筝和客家筝依然被视为南派。     

独树一帜的广府园林

我国的园林建筑艺术,至明、清为集大成时期,岭南园林作为后起之秀,与北方园林、江南园林鼎立比肩,成为中国古典园林三大类型之一。 岭南园林始学扬州,后学苏州,有不少仿效江南园林风格之痕迹,至明后期渐显自身特色,突出岭南自然风光。     

古广信县治与水道交通考

从汉元鼎六年（前111年）至隋开皇十年（590年,一说至隋开皇三年即公元583年）,“广信”作为岭南古县的名称．在历史上存在了七百年之久。在古代岭南众多的郡县当中．广信之所以引起后世学者更多的关注,其原因大概有：一是缘于汉武帝在平定南越国后借为此地命名而制订的政策取向：“初开粤地宜广布恩信”：二是元封五年（前106年）其曾成为汉交5止刺史部的治所．     

吕本中在岭南的诗歌创作

吕本中（1084—1145）,字居仁,号紫微,学者又称东莱先生,寿州（今安徽寿县）人,宋代著名理学家,江西诗派的重要作家。宋钦宗靖康元年（1126）冬,金兵攻破汴京,次年四月金人俘徽宗、钦宗北去,北宋灭亡。五月,赵构在商丘即皇帝位,建立南宋朝廷,改元建炎。当年秋,吕本中的父亲吕好问携家人出守宣州（今属安徽）。二年秋,吕家离宣州往江西,滞留筠州（今江西高安）。三年,为避进攻江西的金兵,又举家南逃,当年冬至衡州（今湖南衡阳）。     

客研所2008年大事记

一月 1月4日,房学嘉所长参加第30期“岭南学术论坛”,此次论坛由暨南大学主办,主题为“交流、合作与开拓：广东华侨华人研究的成果与“展望”,房学嘉以客家研究院所开展华侨华人研究问题为中心作了发言。     

勤奋探索的画家——梁世雄

梁世雄是以擅长中国山水画著称,从1949年开始他选择了美术这条路,就一直是勤奋地,执着地,不断地努力追求着。记得1956年中南美专毕业时,他毅然放弃了许多人羡慕的,留学波兰的机会(当时留学是由组织上根据条件选派的,且大家都对国外一无所知,十分憧憬)而跟着关山