岭南文化的新整合——访广东省文化厅副厅长杜佐祥

进入新世纪,在经济发展中,文化因素的作用越来越重要。针对新形势,中共广东省委书记张德江提出建设文化大省的举措,在广东掀起了文化发展的热潮。在国务院5月20日公布的第一批国家级非物质文化遗产代表作名录中,广东省申报的78个项目有41项（合并后为29项）榜上有名。日前,在广东举办的广东省文化遗产保护成果展活动中,西部时报记者专访了广东省文化厅副厅长杜佐祥,就广东建设文化大省与岭南文化的新整合,进行了专题采访。[第一段]     

苏轼与吴复古之交往

被钱钟书誉为“宋代最伟大的文人”(钱钟书《宋诗选注》)的苏轼,不仅由于其在文学创作上的极高成就,更以其正直不阿、磊落豪放、坦荡豁达的人格为世人所敬仰。苏轼一生交友甚广,而他与吴复古交往的时间之久、友情之深、过从之密,令人追慕。分析他们的这一段交谊,对于研究苏轼的思想、生活、创作,及其与岭南文士的交往甚至接受岭南文化的影响,无疑有一定的意义。     

南沙旅游文化品牌的打造--广州市南沙区文化广电旅游体育局洪旻琪局长专访

CNT:南沙区地处珠三角几何中心,珠江出海口,独特的地理位置给这里带来了丰厚的历史文化积淀。《中国国家旅游》在报道中素来注重旅游的文化内涵,所以想请教您,南沙区是如何整合融汇本地的人文元素,打造出具有鲜明特色的旅游文化品牌的?洪旻琪:南沙的风景里总能寻到多元文化的痕迹。妈祖文化、岭南文化、水乡文化、海洋文化的内容渗透在...     

论岭南晚清文学的特质

南北朝以后,岭南文化在一种农商并重甚至商重于农的经济氛围下,经历了唐代禅宗顿教和明代白沙理学等学术文化的熏陶,吸收了历代遗民谪宦思想文化的教化,接受了岭南宋明两度作为汉民族王朝的最后灭国之地的战斗洗礼以及自明朝以来的日益频繁的西方文化的影响,可以说,岭南文化不断地获得新的动力,没有停滞,没有僵化,没有太多太重的包袱的负累和人为禁条的桎梏,始终表现出生机。到近代,岭南人在新的时代精神的召唤下．在迫于眉睫的救亡图存的急务面前,     

岭南文化的盛宴——《岭南文史》出版百期

阅读往往与人一生伴随,相信许多人在不同的成长时期都会有不同的阅读喜好。解放后生人的,通常幼时,对安徒生童话爱不释手;少年时期,苏联作家奥斯特洛甫斯基的《钢铁是怎么炼成的》、     

好一座岭南文化花果山

《岭南文史》杂志出版已满百期,走了100步。这百步却走遍了五岭与南海环抱的山山水水,采集了五彩绚丽的花朵,结出了丰硕厚重的果实。把百期垒在一起,好一座岭南文化的花果山!     

从地域文化视角看岭南文化的传承与创新

文化的产生、分布和传播离不开一定的地域,不同地域的文化即称地域文化。地域文化的形成是一个长期的、不断发展的过程,在一定阶段具有相对稳定而鲜明的文化特质和风格。,     

推进岭南文化与教育的融合

教育文化指一个民族或一个群体在教育活动中形成的教育价值观念、教育思维方式、教育理想信念、教育行为规范和教育精神等。教育是文化的组成部分,其本身自成系统,包含了许多文化因素,如语言符号、道德观念等。运用文化学的视角来研究教育与文化以及教育中的文化现象,是对教育进行新认识的需要,是充分发挥教育文化的认知、传播、教化、选择、创造等重要作用的需要。     

传承岭南文化弘扬本土精粹——佛山市禅城区岭南文化传承弘扬的思路研究

岭南文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,研究岭南文化有利于培养岭南人的团结协作精神;有利于我们了解岭南历史文化,弘扬民族文化,振奋民族精神,继承和发扬爱国主义精神。     

广府人

岭南包含汉族三大民系文化：广府民系、潮汕民系和客家民系。数十年来对潮汕民系和客家民系的研究取得了很大的成果,致使创立有“潮学”、“客家学”之先例。而对广府民系的研究却停留在分散的、未有系统的层面上,这与广府文化在岭南文化中的主体地位很不相称。因此,本刊特约著名文史专家陈泽泓教授就本专题进行策划组稿加以探讨,