以文物资源保护为视点推进广府文化建设

广府文化是以汉文化为主导并融合百越文化所产生的地域文化,是岭南文化的一个重要支系。越秀区作为广州建城2000多年从未改变的中心城区,有着"广府文化源地,千年商都核心"的美誉。在城市的发展进程中,越秀区积淀了丰富的历史文物资源。区内文物工作者应注重通过文物资源的保护和利用,最大限度地彰显广府文化的独特魅力,而对广府文化的保护与利用,不仅是对文化传承的积极作用,更是其发展建设的前提条件与关键所在。根据广府文化现况,以其保护和利用为着眼点,对广府文化的发展与建设具有十分重要的历史意义与现实意义。     

故宫藏广绣精品赏析

广绣是广州地区地方名绣,历史悠久。与潮州地区的潮绣一起构成了具有岭南文化鲜明特征的粤绣。广绣与潮绣的产生和发展同处于岭南文化的历史背景下,其艺术特点有共同之处,也有明显的不同特色,共同特点是构图设色的鲜艳,针法的丰富多变,题材的广泛和构图的丰满。但是广绣与潮绣也有不同之处,主要表现在刺绣原料的选择上,潮绣的刺绣取材,在色丝以外则有更多的选择,比如：金银线,亮片,绫片、棉花、彩珠、孔雀羽等,从而使绣品更具富丽、华美、立体的特点。潮绣的绣材也决定了它使用的针法,像金银线、亮片、彩珠这类材质,刺绣时多数只     

论广东碑刻的史料价值

碑刻是中国传统金石的组成部分,历史悠久,内容丰赡,成为中华历史文化的重要遗迹和载体,有着丰富的历史文献和艺术价值,同时也是原始文物,故深为历代学人所重视,探颐索隐,遂成专学。     

岭南文化区域系统分析

从整体的发展历程来看,岭南文化是中华民族文化中最具特色、最活跃的区域文化之一。岭南文化区域在历史上曾是中国经济文化最发达的地区之一;本世纪末的改革开放20年来,岭南地区成了一块经济发展的热土,使岭南文化一跃成为推动中国经济发展的高势能文化之一。岭南文化在其孕育、成长、定型和演变过程当中受自然与社会环境的影响很大,构成了其特有的文化整合与演变模式。本文从区域系统分析的角度对岭南文化进行初步研究,得出结论:(1)岭南文化是山水型的实用文化;(2)岭南文化是开放性和兼容性极强的区域文化;(3)重实践,讲创新,少说多干是岭南文化的精髓;(4)岭南文化系统在发展变化过程中,形成了独特的南国文化景观。     

西王母神话在广东

鲁迅先生在谈到中国神话传说的时候指出：“其最为世间所知．常引为故实者．有昆仑山西王毋”(见“中国小说史略》)。屈大均在《广东新语&;#183;神话》“西王母”条下载：     

二千多年以来的广州文献

广州,自古以来一直是岭南地区的首府,广州城始建于公元前214年,二千多年来的广州历史,主要靠前人撰写和出版的著作。也就是人们统称的“文献”来反映,因此搜集和整理广州古代历史文献,进而考察其存佚、流传和收藏情况,是研究广州历史,乃至岭南文化史料的发掘与研究的基础。     

岭南区域文化构成及特色

岭南文化的系统结构,不仅包括人一自然、人一社会、人自身三个子系统,四个基本要素及其相互作用,时间上的动态发展结构,以及这三个方面综合的动态结构,还存在空间的构成。空间构成呈现为岭南内部各区域文化构成。本文分述岭南各地区、民系的文化及其特色。     

浮滨文化的考古新发现

南粤大地依山面海,山海之间沃土一片苍茫,山水、土地及其人文环境哺育了岭南人、造就了岭南文化。埋藏在地下的先秦考古学文化除了带有泥土的芳香之外,还呈现出浓厚的地方特色而有别于岭北。     

一声迟来的“惊雷”——《雷州文化概论》读后感

新近出版的《雷州文化概论》(广东人民出版社2014年3月第一版,同年10月第二次印刷),是中山大学教授司徒尚纪关于雷州文化整体建构的"一部厚重、扎实的开创性力作"(岑桑语)。[1]当笔者用了一个多月的时间,仔细拜读《岭南文库》副主编(执行)陈海烈惠赠的《雷州文化概论》和《岭南文化版图新视野<雷州文化概论>评论集》(广东人民出版社2014年12月第一版)这"一著""一评"的两部力作之后,的确为作品的视野宽阔、资料丰富、理论创新、亮点纷呈和评者客观     

浅析岭南文化与岭南造园艺术

<正>岭南造园艺术,有独特的地域风格和非常鲜明的地域色彩。这种风格的形成与发展,既由它形成的历史条件和自然环境,同时也受到岭南文化思想的深刻影响。