独树一帜的藏传佛教觉域派尼僧

The Joyul tradition, which was founded in the 11th century; was one of the most important sects of Tibetan Buddhism. This tradition may trace its origins back to Pha Dampa Sangye, a well-known monk who was a native of South India, and was founded by Macik Labdron(ma-cig lab-sgron), a famous Tibetan Yogini (a female practitioner of the Yogachara schooD. It was the only sect founded by a female in the history of Tibetan Buddhism, and this is also rarely seen in the world history of world religions.     

五代十国时期岭南科举考试述评

五代十国时期,封建割据,战乱频仍,各国君主为了巩固自身的政权,纷纷效仿唐制,设科取士,选任人才。南方诸国皆因社会相对稳定,经济较为发达,加以统治阶级比较注重化建设。因而科举考试制度得以沿袭盛唐余绪,相以为继。对五代十国时期岭南科举考试的历史状况进行分析研究,不仅有助于我们全面而正确地认识岭南科举考试发展的历史及其规律,     

洛阳古代石刻中若干复姓的郡望及家族人物考略

洛阳现存的众多古代石刻存贮着大量宝贵的姓氏资料和古今族系线索。时至今日,姓氏学随着海外华人多角度、多层面的沟通、交流而升温,所以有人把散居在世界各地的华人华裔形象地喻为漫天飘忽的“风筝”,将这些“风筝”与祖国紧紧维系的“线”就是姓氏。姓氏以其独有的人向心力矗立起一座度引华夏儿女认祖归宗、沟通亲情的精神天坛,并把重大的历史事件、重要的历史人物、丰富的化风俗等事象有机地串连起来,形成了别具中华民族特质的姓氏化。在多年搜集、研究的基础上,我们将洛阳古代石刻中部分姓氏资料整理成篇,以为研究参考。     

宁砥中山水画技法

北京市文史研究馆馆员宁砥中先生,是一位文人,也是一位书画名家。他幼承家学,受传统文化薰陶,博学多才,于诗文、书画、京剧均擅胜场。尤其是他的中国画,人物、花鸟、山水无所不精。山水画学溥(心畲)派几能乱真,是心畲先生最得意的高足。当代画坛上有如此深厚的传统功力,并能不染时俗、远离名利,潜心研究技法的画家实属难能可贵。     

阳朔县唐代伍拾两限税银铤考析

2002年桂林钱币学会征集到一枚唐代阳朔县限税银铤,长方形板状,长284mm,宽68～70mm,厚9～11mm。重2020g。正面錾刻铭文“阳朔县天拾府圉前限税银伍拾两壹铤专知官令裴知言典徐延匠吴直”29字;背光素。该铤系浇铸成型,表面锤槌整平。不知何故,银铤已断为两截。唐代银铤以往大多发现于西安、洛阳地区的唐代两京遗址,南方地区仅江苏、浙江偶有零星出土。这枚阳朔县天宝拾年（751年）限税银铤的发现,填补了岭南地区从未发现唐代银铤的空白。     

2004年敦煌学论著目录索引

据笔不完全统计,2004年中国大陆地区共出版敦煌学专46部,发表论593篇。本将分专和论两部分对是年的敦煌学的研究状况进行介绍。其中论部分以献研究、石窟艺术与考古、学与语言研究、史地研究、宗教研究、敦煌学史、书评与序言、研究概述与学术动态、数字化研究、石窟保护、其它等专题分类索引,以供学界查询。     

金陵四家 画坛国手——南京四老花鸟画展

在中国现代美术史上,江苏以傅抱石为代表的“新金陵山水画派”是为很多人所熟悉的。和“新金陵派”同处于一个时期的,南京还有一个“新金陵花鸟派”,知道的人就很少了。李味青,赵良翰,韩少婴,张正吟四位已逝的老画家,就是这个画派的代表。     

试论净明道"惟人最贵"的伦理价值取向

净明道全称“净明忠孝道”,是南灵宝派分衍出来、宋元时期在江西南昌西山兴起的道教流派,该教派标举“万物之中,惟人最贵”主张“以忠孝为本,敬天崇道,济生度死为事。把儒家的社会伦理观念、道家的生命关怀理念和释家的普渡众生的思想融摄为一体,体现出鲜明的“惟人最贵”的伦理价值取向。     

居廉及其绘画风格

居廉是近代“岭南画派”创始人高剑父、陈树人的老师,他的画风对于近代广东画坛影响极大。大凡研究岭南绘画史,几乎都要提及居廉及其堂兄居巢。本人已在《居巢及其绘画风格》中对居巢及其画艺作了论述,此文乃对居廉作进一步探讨。一、居廉的艺术历程居廉生于清道光八年戊子(1828年)九月二十二日,卒于光绪三十年甲辰(1904年)五月初五日,享寿七十有七。大约在道光二十八年(1848年),20岁的居廉随居巢赴广西张敬修营中。张敬修     

“二居”生平艺事考略

居巢、居廉在近代岭南画坛上并称“二居”。居巢为居廉的从兄,同时也是居廉艺术道路的导师。他们二人创造与发扬光大的撞水、撞粉之法在近代岭南画坛上具有里程碑的意义。如今,每当人们谈论高剑父、高奇峰、陈树人等创立的“岭南画派”时,几乎总要提到高剑父、陈树人的启蒙老师居廉,并由此上溯到居巢;在谈论19世纪末广东的美术状态时,也无一例外地要提到“二居”。他们所高扬的没骨花鸟画传统几乎主宰了广东画坛一个世纪。关于“二居”研究,笔者已撰过多篇专文讨论其艺术风格及其影响,在此则仅就其家世谱系、交游、“二居”在广西、东莞等地的艺术活动等生平艺事作进一步考证。