从北京园博会看园林展的规划与设计

园林展起源于西方国家,旨在通过展览的方式,促进园林、园艺事业的发展。近年来,各式各样的园林展纷纷在各大城市举办,不仅带动了园林、园艺事业的长足发展,更为举办城市提供了新的发展契机。随着园林展在中国的红火发展,展园的规划设计和后续利用也成为摆在设计者面前一道无法回避的难题。立足于园林展近半个世纪的发展史,从选址、主题的选择和运作方式等方面,对园林     

穴居探秘 去卡帕多西亚做摩登原始人

<正>土耳其卡帕多西亚以其迷人的喀斯特地貌被联合国教科文组织评为世界文化遗产和世界自然遗产,格莱梅镇是卡帕多西亚地区的旅游中心,那里聚集了卡帕多西亚地区最有魅力、最有特色的山石以及其闻名于世的建在岩石里的酒店。     

东西方园林造景手法的差异及其根源

园林是一个具备社会、自然与艺术多元功能的综合整体,它既要满足生态、环保、休闲和装点城市的社会功能,亦要符合植物生物学特性的自然规律,同时,在艺术上满足审美要求。     

镜泊湖 流转千年的山水传奇

我喜欢旅行;喜欢在路上。作为一名旅行地理摄影师,记录相遇的美景胜地,不仅是职业所向,更是我内心所至。从水韵山色的江南到千里冰封的北疆;从大山深处的苗寨到漫漫西部的黄沙大漠;我用手中的镜头记录着那山、那水、那人给予我的每一份感动。经历的美好记忆,温暖着自己前行的脚步。我敬畏自然界的万物生灵,那是人类的朋友;我穿行在偏僻的山野乡间,只为那原生态的传统遗产,拍摄下它渐行渐远的背影。于是,只有旅行着,我心得以沉静;只有前行的脚步,丈量着心与梦想的距离……在这知天命的日子,唯有相机给我快乐;唯有摄影让我远行;我喜欢在路上,怀揣梦想,享受着与众不同的人生……     

中国人理想景观模式与寺庙园林环境

文章探讨中国人理想景观模式的形成及结构特征,认为中国人理想景观模式是中国文化生态经验对隐蔽和探索结构的强化,景观审美感受上以神秘隐幽为主;中国寺庙园林是这种景观理想的物化,其园林环境和建筑布局都表达了中国人对理想景观模式的追求;作为中国人文旅游资源的重要组成部分,寺庙园林在旅游开发中必须突出其文化内涵,营造氛围,使游客体味它的深层次的美。     

河南园林变迁记

河南(广州市海珠区经济最发达、人口最集中的地区)历史上的古园林以其数量之多,规模之大而名驰南粤。它之所以在羊城园林建设的历史中占有重要的一页,是受惠于河南得天独厚的地理条件,也是广州经济发展的必然结果。     

知行合一的中外园林史课程思政建设

中外园林史课程涉及历史、文学、艺术、生物学和工程技术等多个层面,其融合性和多维性为课程思政提供了巨大潜力.结合中外园林史课程思政建设情况,提出了突出古今对照、中西互映两条纵向和横向轴线的课程思政设计理念,明确课程思政目标.以课程思政案例库建设,理论和实践相结合的教学体系为抓手,建立"知行合一"的课程思政体系.最后对目前...     

问渠那得清如许？惟有源头活水来——浅谈避暑山庄的湖水来源

避暑山庄水心山骨,其园林构置以理水见长,水体经合理的疏导和艺术性的处理,形成湖泊、溪流、瀑布,洲、岛、亭、榭、殿、堂、楼、阁借水系而巧妙布局,纵横交错的河湖水系成为这一集锦式园林整体布局的灵魂,避暑山庄也成为清代北方皇家园林的典范之作。     

苏州古典园林建筑活化利用方式的探讨研究——以耦园走马楼为例

苏州古典园林有着悠久而沧桑的历史,其中九座园林为世界文化遗产,多数园林为全国重点文物保护单位。留存于苏州古典园林内的建筑是园林的重要组成部分,也是当时园主精神审美和物质需求的综合体现。随着时代的变迁,部分园林内的建筑存在空置和毁坏,亟待保护和更新。如何进行活化利用使这些建筑重新焕发光彩,是一项值得研究的课题。文章以耦园走马楼为例,通过实地调研、搜集资料和邀请专家论证等方法对此进行研究,针对性地提出改造和再利用策略,以供参考。     

试论中国古典园林的现代意义

中国古典园林是世界历史文化的瑰宝，其精华部分对现代园林的设计有重要的指导意义。目前，中国现代园林设计水平亟待提高，存在着诸多的问题，园林设计者需要从古典园林的设计中探寻新的设计思路，促进中国园林的健康发展。