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901.
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《世界》2009,(10):194-194
“飞程勿绕”“纵观今年暑期的出境旅游市场,让旅游从业者们都看到了市场的快速复苏。这使我们对“十一”市场有了更加乐观的市场预期。在进行了充分的市场分析和调研的情况下,我们选择在“十一”进行包机直航东南亚海岛。从现在的咨询报名情况来看,证明我们的这一决策是非常正确的。”  相似文献   
902.
本文对古代建筑油饰彩画组成材料及制作工艺的研究方法进行了探讨,方法涉及到X-射线衍射分析、X-射线荧光分析、紫外-可见分光光度分析、元素分析、热分析、拉曼光谱分析、光学显微镜分析、扫描电镜能谱分析等技术,该研究工作对中国古代建筑油饰彩画传统工艺科学化研究具有重要意义.  相似文献   
903.
谭伟林 《攀登》2009,28(1):23-26
分析马克思主义是马克思主义在当代西方资本主义社会的一种新的发展形式,是西方分析哲学、经验主义的社会科学以及新古典经济学的方法运用于马克思主义理论研究的产物。与传统西方马克思主义相比,这种新的现象有着自身的特点;《分析马克思主义新论》是分析马克思主义者的最新力作,既体现了对马克思主义的一种发展,同时也存在着某些问题和不足。对于这种新现象及《分析马克思主义新论》一书中存在的理论问题的剖析,有利于我们把握当代马克思主义发展的正确方向,坚定马克思主义的科学立场。  相似文献   
904.
冷战结束以后,日本不仅正式地提出了充当联合国安理会常任理事国的申请,而且大大地加强了谋求的力度,从舆论宣传到实际运做,从积累“实绩”到争取选票,无所不用其极,摆出了志在必得、不达目的决不罢休的架势。其主要原因在于,以冷战结束为突出标志,国际社会发生了深刻的变化,日本谋求安理会常任理事国获得了前所未有的主、客观条件:日本的国际政治空间有了显著拓展;日本的政治大国战略目标更加明确;日本在国际事务中积累了可观的“实绩”;国际社会对日本的“理解”和“支持”明显增加;联合国改革问题被提上了日程;国家利益推动了更高的国际地位追求。  相似文献   
905.
偶像崇拜是当前青少年成长历程中凸显的社会现象,越来越强烈地影响着青少年的精神生活和个性发展。本文采用问卷调查法和访谈法,选取晋城市311名中学生为对象,对当代青少年的偶像崇拜现状、特点进行了调查和分析,并在分析调查的基础上,提出一些可行性的教育对策与措施。  相似文献   
906.
财富与公正     
利益的分化与冲突已经成为当下中国一个引人注目而又相当敏感的问题,广泛的社会舆论,已经尖锐地接触到这一点。据中共中央党校“中国社会形势分析与预测”课题组对部分地(厅)以上党政领导干部学员进行的问卷调查结果显示,在这些中高级干部心目中,他们认为在2004年,最严重的三个问题依次是:“收入差距”(43.9%)、“社会治安”(24.3%)、“腐败”(8.4%)。在这三个问题中.  相似文献   
907.
20世纪50年代我国农民协会隐退的原因分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
唐明勇 《史学月刊》2005,(6):122-125
在新民主主义革命时期,农民协会是中国共产党发动农民、组织农民的重要形式;在建国初期的土地改革运动中,农民协会再度风起云涌,成为乡村社会权力体制中最重要的政治力量。然而时隔不久,它未能像总工会、妇女联合会、青年团等团体一样保留下来,而是很快退出了农村的政治舞台,对  相似文献   
908.
再论唐末五代宋初敦煌社邑的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
没有直接证据说明唐五代时期敦煌的巷社是官社,依据现有实证材料,只能认为巷社是私社,因巷社与里社(官社)性质完全不同,所以也就不能用“里巷社”作为官社的“概称”。等级是古代社会阶级的表现形式,因而品官结社既属按等级结社,亦属按阶级结社。社司转帖中之非实用文书虽然对了解社邑的有关情况具有一定价值,但如果是对各类社司转帖进行量化分析,并据以考察当时社邑的实际活动情况,就应对具有实用性质的社司转帖和不具有实用性质的社司转帖做尽可能的区分。  相似文献   
909.
一批中国古代镶嵌玻璃珠化学成分的检测报告   总被引:4,自引:0,他引:4  
结合外束质子激发X荧光(proton induced X-ray emission,PIXE)和能量色散X射线荧光(energy dispersive X-ray emission,EDXRF)分析技术,对中国新疆、湖北、四川、广东出土的古代镶嵌玻璃珠的化学成分进行了检测.结果表明:新疆拜城克孜尔墓地出土的西周-春秋时期镶嵌玻璃珠为CaO-MgO-SiO2玻璃,战国时期中国境内的PbO-BaO-SiO2和Na2O-CaO-SiO2镶嵌玻璃珠是同时存在的.本文亦对相关问题进行了一些讨论,并提出了部分今后的工作建议.  相似文献   
910.
直到今天,1755年底摧毁了非洲西北部与伊比利亚半岛大部分地区的地震与海震,仍然在“里斯本大地震”的标题下作为事件存在在欧洲与德国人的记忆中。这与许多对这一自然事件进行解释与评论的,随着逐渐扩大的时间距离也把它用作隐喻的文本有着密切的关系。但是这些文本不能解释,为什么这一事件在远离其发生地点的德语国家与地区会产生惊人的热烈反响。本文对当时的观察与解释模式的分析表明,除了家庭或商业关系以及当时流行的对恐怖事件的乐趣以外,更重要的是通过想象产生的经历的共同性,是它为该事件的广泛流传与深入解释提供了基础。“里斯本地震”被与各地的自然经历联系在一起,使当代人感到其现实性,随后,它成为许多“小”故事的固定组成部分,并且与它们一起流传下来。  相似文献   
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