大革命，过场的都是大角色

第二次鸦片战争后,清朝内外交困,国人要自强救国。朝廷开明的官员掀起了"师夷长技"的洋务运动;忧国忧民的举子们揭开了变法维新的序幕;到后来,报界、知识界、有实力的在野士绅,甚至     

谁在革命

第二次鸦片战争后,清朝内外交困,国人要自强救国。朝廷开明的官员掀起了"师夷长技"的洋务运动;忧国忧民的举子们揭开了变法维新的序幕;到后来,报界、知识界、有实力的在野士绅,甚至一些王公亲贵结成共识,西太后也决定效法日本,实行君主立宪了。     

辛亥这一年

第二次鸦片战争后,清朝内外交困,国人要自强救国。朝廷开明的官员掀起了“师夷长技”的洋务运动;忧国忧民的举子们揭开了变法维新的序幕;到后来,报界、知识界、有实力的在野士绅,甚至一些王公亲贵结成共识,西太后也决定效法日本,实行君主立宪了。     

田横祭海节,一个传载500年的顶礼膜拜

平日里,这里只是横门湾的一个普通渔村这里每年都上演北方地区最大规模的海祭每年的3月20～22日,十几万来自四面八方的人群涌入这个无声无息的小渔村摆供、祭奠……渔家媳妇蒸面馍,打扫龙王庙,一束束用竹竿绑扎成的几米高的"站缨"迎风而立"……幸哉,尚飨——"高亢的《祭海文》和嘹亮的船工号子,透过扩音喇叭在渔村周戈庄的"田横祭海"广场上回响夜幕笼罩着古老的传说,风轻桨橹摇一个田横祭海节,一只窝缩在海洋文化里的蛤蜊     

南极植物,白色沙漠里的绿洲

南极的生存环境极为特殊,这里覆盖着占全世界90%的冰雪。几乎所有的裸岩都集中在同一片区域,即南极半岛及其附属岛屿。我所在的中国南极长城站,处在乔治王岛西南端的菲尔德斯半岛上,这里是全岛最大的无冰区,植被发育良好。恶劣的环境决定了南极植被组成比较简单,夏季,地衣、苔藓、藻类以及发草,构成了南极错落有致的植被景观。长城站附近,有着近200种地衣和超过60种的苔藓以及100多种藻类,颜色纷呈、形态不同的它们在整个夏季令人心动不已。     

嵎夷、旸谷地望考

《尚书》问世后,学者多认为其中所记嵎夷和旸谷在辽东半岛和朝鲜半岛。本文通过对《史记》等史料的分析,判断《尚书》记载的嵎夷活跃在山东半岛,旸谷就是春秋时期齐国祭祀的日主之地,在今山东半岛东端的成山头。嵎夷是后来因战乱越海迁居到了朝鲜半岛,才变成了海外之族。     

“夷夏之辨”之解说传统的延续与更新——以康有为、刘师培对《春秋繁露》两事的不同解读为例

晚清最后十余年,民族国家认同问题成为各派人士特别是学术、思想界关注的焦点,“夷夏之辨”命题在其中发挥了关键作用。康有为、刘师培通过对《春秋繁露》中“晋伐鲜虞”和“郯之战”两事的各自解读,展现出不同的夷夏观。观念的背后,则是经学传统的各自继承与阐发,以及西方近代民族主义思潮特别是民族国家认同理论的不同影响。分析康、刘的解读,可了解“夷夏之辨”之解说传统在他们那里的延续与更新,从而对思想观念导源于学术资源这一思想、学术史上的通例,以及这一通例在某种情形下的变化,有更清晰的认识。     

青山(Kke Aγula)与元大都

忽必烈圣旨中的Kke Aγula/青山儿/青山子、马可波罗和鄂多立克提到的绿山、乌马里记载的Kuk Taq均为万寿山,今北京北海琼华岛。根据元大都的修建过程和当时高丽使臣的记载可知,元大都是以万寿山一带为核心设计建造的。     

明四夷馆中日本馆译语编撰考

明四夷馆是中国最早培养翻译人员的专门机构,四夷馆设立于明永乐年间,初设时有八馆,没有专设日本馆,其从属于何馆,史料记载不一。在明四夷馆的翻译教材会同馆本《华夷译语》中,出现了13馆译语,其中包括日本馆。虽然无法确切推断日本馆设立的时间,但是可以通过对《华夷译语》的研究推测出日本馆译语的大致编撰时间。     

青塘“盖仔狮”

青山滋好水润千秋才俊,塘土筑高楼居百业英豪。东经115.6度,北纬23.1度,这里是陆丰市西南镇青塘村。这里是广东省卫生村、广东省宜居示范村庄、红色革命老区村。这里也是全国濒危军话方言岛。闻名于海陆丰地区的“青面白额”青塘“盖仔狮”就在这里。青塘“盖仔狮”据说起源于明代军狮,造型中有明显军中武器——盾的痕迹。于明朝洪武年间,由福建传入。自青塘黄氏始祖永兴公进居青塘开基建业所传至今已有六百余年的历史。狮头因其头部造型貌似锅盖而得名,面部特征为目大、口阔、鼻子短……,醒目的“王”字立于眉宇之间,额头中间饰有八卦,佩以顶上鬃毛,姿态神武威猛,霸气十足。