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11.
余云 《江淮文史》2009,(6):155-158
1985年5月,我陪孙起孟同志(时任全国政协副秘书长)在休宁县齐云山参观。孙老1911年出生于休宁,9时离开故乡,此后就一直没有回来过。尽管人世沧桑几十年,然而孙老依然还会说地道的休宁地方话,这正是:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。  相似文献   
12.
秦炳贞 《民俗研究》2010,95(3):243-252
山东地方志中对节日饮食习俗有丰富的记载,将这些习俗置于山东的历史文化环境中进行解读,会发现山东地区的时饮食习俗蕴含着古老文化的因素,蕴含人们对和谐吉祥生活的追求,并具有独特的美学意蕴,这将有助于加深我们对山东时节日文化、饮食文化乃至山东文化更深层次的理解。  相似文献   
13.
这是我至今走过的最美丽的一段路程,在川滇边界上,从永宁到亚丁。这条路很长,要走好多天,好在有平措还有他的马陪着。平措是我的向导。出发时,平措要我跟着他牵马围着山下的那座玛尼堆转了三圈,他说这样一来,一路上就会平平安安.  相似文献   
14.
《岁朝图》     
赵昌 《文史月刊》2010,(2):F0004-F0004
设色画梅、水仙、长春立石。款,臣昌。御题行书,满幅轻绡荟众芳,朝首祚报韶光;朱红石绿出画院,写态传情惟赵昌;只以丽称弗论格,稗於多处若闻香;宣和好画非真好,迹涉竽吹热闹场。江少虞谓赵昌画若染成,不为采色所隐,是帧写生工妙,信非昌不能办,  相似文献   
15.
<正>陈独秀的一生有着太多的传奇,政治生涯坎坷曲折,情感世界缠绵裂变。他历经四次婚姻,尝尽了悲欢离合。目不识丁的高晓岚陈独秀是安徽安庆人。陈家世代"习儒,而功名俱未显"。陈独秀还不满2时,在私塾教书的父亲便去世了,家道败落、生活困难。陈独秀从小敏而好学,17那年参加县试、府试、院试,连过  相似文献   
16.
黄团元 《文史天地》2010,(12):24-27
于右任,1879年4月11日出生于陕西三原,17时以第一名成绩考入县学,23中举,早年加入同盟会,后成为国民党重要决策人物之一。他还是诗人、著名书法家。他出生于穷苦家庭,成名后爱国恤民,一生颇具传奇色彩。  相似文献   
17.
孟京辉在后台大发雷霆,"二楼后排观众,买的是最便宜的票,很多家庭的父母为了陪孩子一起看戏,只买得起那个价位。那是我们最可爱最忠诚的观众,他们听不到,我们就对不住他们!"  相似文献   
18.
阴历正月十五,是我国独具风彩的民间传统“元宵节”,又称“元夜节”、“元夕节”、“上元节”、“灯节”。据《时杂记》说,这是沿道教陈规。道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。其实,“上元节”的起源却在道教之前。  相似文献   
19.
十六七岁     
阿保 《南京史志》2009,(12):29-30
我十六了。 我十六还是原来的样子,世界不会为我开个生日Party,地球不会为我停止转动三十秒,而我却在寒风中站了三十分钟,以慰自己为人十六年。不容易啊,我心想,狗啊,猫儿的,像我这年纪,早已转世投胎,我却仍是人间长不大的小孩。  相似文献   
20.
顾钧 《民俗研究》2011,(3):85-90
《燕京时记》是一部记录北京时风物民俗的专书,1936年被首次翻译成英文出版,译者是正在北京进修的美国学者卜德。翻译基本采用直译。偶尔也有意译和省略。译本在海内外受到广泛的好评,同时学者们也提出了一些商榷意见,卜德将这些意见落实在1965年的第二版中。《燕京时记》英译本是卜德的第一部作品,此后他一直关注和研究中国民俗。  相似文献   
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