对佛教初传中国内地的时间及路线的再考察

佛教传入中国内地的时间历来众说纷纭,传入路线亦有陆上及海上两说。事实上,佛教是逐渐地而且是从不同的方向、通过不同的方式传来的。在北方,由印度经中亚,沿丝绸之路进入中国内地;在南方,通过海上丝绸之路传至广州、交州等地,再进入中国内地。传入时间大致为两汉之际。而且无论以何种方式传入,都与中国同当时的印度与中亚等地的商业活动密切相关。     

“肠梗阻”

医学上说肠梗阻,指很长很长的肠子,中间一段患了什么病症,使肠子上下不通了,堵塞了。一日我坐北京出租汽车回家,司机四十岁,文文静静的,在车上说了一大通某些地方行政似也患肠梗阻弊病的话,很发人深省。他说：“我去年从一个工厂下岗,到这家出租汽车公司当起司机来。车是公司的,我包车,一月上缴公司四千五百元,小修与汽油由我包。     

辛亥忠烈吴禄贞

吴禄贞,字绶卿,湖北云梦县吴家台人,1911年11月7日殉国,年仅32岁。1899年,吴禄贞与其湖北武备学堂同学一行20人,东渡日本留学。他在这批同学中年龄最小,但才气纵横,与之同行的同学刘伯刚曾说：“当时留学之风初开,国人尚多视远适异国为畏途,尤以时距甲午之败,仅只数年,敌意犹存,有些同学对赴日留学,尚心存疑虑与抵触,甚至不欲应选,惟绶卿独认为临阵用兵,必须知己知彼,方能百战百胜。     

薛宝钗“情时”的伦理文化分析

本文紧扣薛宝钗在"情榜"上"情时"的评语,从对社会伦理规范、价值标准的遵从和对当下情境判断的态度等方面揭示了薛宝钗"情时"的内涵,在理解"情时"这一文化心理的基础上,分析薛宝钗性格特征产生的原因。     

巧遇周总理

1963年春天,我去出席团中央基层工作会议,那时的会议会期都很长。就以这次会议来说,初到北京时是3月中旬,走在街上还有点寒风刺骨的感觉,到了4月上旬,北京动物园里早已是"柳枝吐翠,百鸟争鸣了"。三年困难时期已经过去了,经济开始在调整中复苏,加之全国各地的支援,北京的供应还算正常。我们住在北京饭店的东楼,硬件自不用说了,     

秦汉时分纪时制综论

目次一十二时制二十八时说三十六时制四余论五结论我国古代流行将一昼夜划分为若干时段、每一时段都赋予一定名称的纪时制度,是为时分纪时制〔1〕。时分纪时制起源于何时不详。从殷墟甲骨文看,至迟商代晚期,时分纪时法已经比较成熟,有学者统计出的时段名称多达三十余个〔2〕,其中有的尚可讨论,但像旦、大采、食日、大食、中日、昃、郭兮、小食、小采、暮、昏等时称,都已得到公认。两周也通行时分纪时。西周早期小盂鼎有     

悦读

《台湾味道》作者:焦桐出版社:生活·读书·新知三联书店内容简介:最能代表台湾特色的,莫非风味小吃。台湾特色饮食以小吃为大宗,小吃大抵以寺庙为中心而发展。先民离乡背井来台,自然需要到寺庙拜拜祈福,人潮渐多,香火渐旺,庙埕乃成为市集,庙前小吃经历代相传,蒂固为人心依赖的老滋味,炉火旺盛。《台湾味道》所记录的,不仅是四十余道台湾本地菜的味道和特色,更是其背后的历史往事、多元文化、生活习惯,以及属于台湾人的独特情感体验。用数十种食物来描写台湾的"味道",这就决定了其必须     

苏联灭亡的六个原因

2011年12月26日,苏联解体、灭亡20周年。人民出版社适时出版了我的第10本新文集《苏联兴亡通鉴——六十年跟踪研究评析》。书中收入我自1951年以来发表的关于苏联问题的66篇文稿,共55万字。我认为苏联能够兴起、兴盛为第一个社会主义强大国家,有四大原因。第     

吴仪的掌声震撼我的梦

<正>从我依稀懂事的童年开始,就梦想去祖国的首都北京。到了2007年我才如愿以偿地圆了这个长达50多年的梦。这个梦做得太长太久,我不但没有丝毫的埋怨,相反还感到无上光荣。因为它让我深深地体味到人生最甘、最醇、最美、最荣耀的价值所在。我的第一次北京行,给     

回忆我的哥哥周书楷

<正>哥哥离开人世快一年了,我总以为这是一个梦。每一想到他真的不在人世了,我的心便针刺般疼痛。的确,以他那健壮的身体、精明的头脑,怎么会突然离去呢?苍天何亟,竟不能假以天年!死者已矣,留给生者无尽的哀思与回忆,此情将永不能消逝。我们兄妹由于八年抗战及随后的海峡两岸隔离的关系,一起相聚的时间