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71.
我国的端午习俗大概起源于春秋战国时期。传说吴国的贤相伍子胥费尽心机,兴吴伐楚,平定越国,但后来却被昏君吴王夫差赐死。百姓可惜他的忠节和目光远大.就在端午节这天纪念他。后来,吴国被楚国兼并,整个南方都成了楚国之地,吴地习俗也就融入了楚国习俗之中。闻一多先生曾在《端午考》文中作过深入考辨。他认为:中国的端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙图腾的民俗节日,  相似文献   
72.
孟京辉在后台大发雷霆,"二楼后排观众,买的是最便宜的票,很多家庭的父母为了陪孩子一起看戏,只买得起那个价位。那是我们最可爱最忠诚的观众,他们听不到,我们就对不住他们!"  相似文献   
73.
中国亚运风     
上世纪初,菲律宾首都马尼拉每年都举办名为"嘉华年会"的节日活动,其中举行各种体育竞赛。1911年9月,菲律宾体育协会会长、基督教青年会体育干事、美国人布朗访问了中国和日本,受到中国"全国学校区分队第一次体育同盟会"和日本体育人士的欢迎。  相似文献   
74.
感恩节到来,空气中弥漫着烤火鸡的香味,科特妮·考克斯又在为家人和朋友们张罗美味的节日大餐,同时也被节日的各种忙乱和小风波打扰——这样的情节总能勾起《老友记》粉丝的温暖回忆,不过这次,我们说的是ABC的热播剧集《熟女镇》(Cougar Town)。  相似文献   
75.
阴历正月十五,是我国独具风彩的民间传统“元宵节”,又称“元夜节”、“元夕节”、“上元节”、“灯节”。据《岁时杂记》说,这是沿道教陈规。道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。其实,“上元节”的起源却在道教之前。  相似文献   
76.
彭美贵 《沧桑》2009,(4):144-145,155
马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》蕴涵相当丰富的思想:按照理性神的启示行事;防范幻想及其重要根源——虚荣心取代理性神的位置;遭遇虚荣易丧失理智,丧失理智则陷于无助,陷于无助该求援父母;在父母的帮助下应学会独立处理择业过程中理智与虚荣的关系;要在尽可能选择有尊严的职业的同时注意规避隐性风险;应遵循的主要择业指针在于追求人类幸福和自身完美。马克思在择业问题上的深邃智慧,对于在当前金融危机时代背景下需要选择职业的青年一代,依然具有极高的信念引导价值和教育启发意义。  相似文献   
77.
我要努力地向上长,即使遇到困难也绝不畏惧,只因为我是一棵不服输的小草。——题记 睁开眼睛,无尽的黑暗,耳边传来蚯蚓叔叔钻土的细小声音,潮湿的土香环绕着我。我大大地伸了个懒腰。  相似文献   
78.
十六七岁     
阿保 《南京史志》2009,(12):29-30
我十六岁了。 我十六岁还是原来的样子,世界不会为我开个生日Party,地球不会为我停止转动三十秒,而我却在寒风中站了三十分钟,以慰自己为人十六年。不容易啊,我心想,狗啊,猫儿的,像我这年纪,早已转世投胎,我却仍是人间长不大的小孩。  相似文献   
79.
王悦 《文史月刊》2012,(Z3):20-21
开斋节、古尔邦节和圣纪节是回族最著名的"三大节日",即伊斯兰教的三大传统节日,在现代化的社会背景下,回族传统节日这一文化栽体,分别与宗教、地域和经济关联性强。此外,回族节日文化具备以下社会功能:放松娱乐,维系民族情感,提高民族自我认同,教育回族历史知识和文化习俗,继承和弘扬民族文化,发展经济.因此,回族节日文化是传统与现代的自我适应,也是继承与变迁的必然选择.  相似文献   
80.
颜林 《巴蜀史志》2012,(6):60-62
川南叙永、古蔺、兴文等县的苗族风情多姿多彩,特色浓郁。苗族同胞的节日很多,如踩山节、赶苗场、芦笙节等等。川南苗族踩山节已被列入四川省第一批非物质文化遗产名录。  相似文献   
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