孙起孟忆开国大典往事——文史札记之五

1985年5月,我陪孙起孟同志（时任全国政协副秘书长）在休宁县齐云山参观。孙老1911年出生于休宁,9岁时离开故乡,此后就一直没有回来过。尽管人世沧桑几十年,然而孙老依然还会说地道的休宁地方话,这正是：少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。     

论月望节日序列

月望节日序列,是指由正月十五日、七月十五日、八月十五日、十月十五日四个满月之日构成的节目序列。这是中国古代节日内部结构体系中占有重要位置的节日序列。本文立足岁时文化整体性研究的学术立场,通过与重数节日序列的比较,探讨了月望节日序列存在的结构性意义。本文在岁时研究领域第一次对于月望节日序列的排列规则做了初步探讨,提出“均衡”与“重阴”为其排列的基本原则,并进一步对月望节日系列形成的历史过程以及八月十五中秋节的特殊意义做了相应讨论。     

香港节庆乐翻天

又至年关,“圣诞”和“新年”是我们亘古不变的旅行主题。但是相对短暂的假期又让我们无从选择目的地。去香港吧,那里有中西合璧的完美节日体验！《世界》特邀5名香港播报员,带你从“衣食住行玩”5大方面投身这场缤纷节日秀。     

贵州旅游的独有资源世界生态博物馆

名词解释：生态博物馆。生态博物馆概念于1971年诞生于法国。以后．这一概念在欧洲．拉丁美洲和北美洲等许多国家和地区已成为一个重要的博物馆概念并产生着重大的影响。传统的博物馆是将文化遗产搬移到一个特定的博物馆建筑中．与此同时发生的是这些文化遗产远离了它们的所有者．远离了它们所处的环境。而生态博物馆是建立在这样一个基本点之上：即文化遗产应原状地保护和保存在其所展社区及环境之中。以这种意义上讲。社区的区域等同于博物馆的建筑面积。目前．除梭戛生态博物馆、镇山布依族生态博物馆外．“花溪镇山布依族生态博物馆”、“黎平堂安侗族生态博物馆”、“锦屏隆里所古城生态博物馆”也在贵州相继建立。     

华夏羊俗趣谈

鄂尔多斯蒙古族婚礼中,新郎必须掰开一只女方为考验其力量和智慧而准备的整支羊颈骨。为了戏弄新郎,陪亲的姑娘们往往会巧妙地将一根红柳棍或筷子插在羊颈的骨髓里,使新郎费尽力气却怎么也掰不断羊颈骨,又着急又羞愧,姑娘们便乘机取笑揶揄新郎。有的新郎知道其中的奥妙,取出那根柳条或筷子。用力一掰,羊颈骨即折断为二。大家也就对新郎赞赏一番,不再为难新郎。     

与读者分享

这是钱杨,今年夏天刚刚毕业入职〈人物》,她为我们采写了专题〈霾困北京时》。新年订杂志可省钱新浪微博推出的杂志全年订阅活动已经结束,有据可查,我们收获的订单比其他45本杂志的总和还多。考虑到大多数网络消费者并不使用微博支付系统,我们会在新年期间推出支付方式更便捷的限时订阅活动。     

山东方志所见岁时饮食习俗的文化解读

山东地方志中对节日饮食习俗有丰富的记载,将这些习俗置于山东的历史文化环境中进行解读,会发现山东地区的岁时饮食习俗蕴含着古老文化的因素,蕴含人们对和谐吉祥生活的追求,并具有独特的美学意蕴,这将有助于加深我们对山东岁时节日文化、饮食文化乃至山东文化更深层次的理解。     

在黑龙江省调研地方志工作时的讲话

我这次到黑龙江,主要是来开第十届国史学术年会的论文评审会。这个会跟地方志工作有一定关系,因为会议的主题是“中国当代史研究与地方志编纂”。为什么要定这个主题呢？就是为了加强当代史与地方志工作者之间的联系和合作。新编地方志首轮修志的下限,     

第一位出使俄国拜见俄皇的中国外交官托时

托时,满洲佟佳氏族人,起自笔帖式,授理藩院主事,擢至仓场侍郎。雍正年间,以理藩院侍郎奉使俄国。他灵活应变,实心任事,抵达俄京,拜见俄皇,完成使命。回国后历任刑部、工部、户部侍郎,迁漕运总督,为清前期名臣,也为历史上第一位拜见俄皇的我国外交官员。