全文获取类型
收费全文 | 1404篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 26篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 59篇 |
2014年 | 118篇 |
2013年 | 113篇 |
2012年 | 98篇 |
2011年 | 96篇 |
2010年 | 104篇 |
2009年 | 100篇 |
2008年 | 104篇 |
2007年 | 95篇 |
2006年 | 57篇 |
2005年 | 55篇 |
2004年 | 33篇 |
2003年 | 54篇 |
2002年 | 78篇 |
2001年 | 56篇 |
2000年 | 40篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有1404条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
抗战时期,大夏大学由上海迁至贵阳后,社会学系仍由吴泽霖教授主持,于1938年春建立社会经济调查室,附属于文学院,亦由吴泽霖主持。一年后,为促进工作效能、充实研究内容和设备,将该室改名为社会研究部,“从事进行有系统之调查与研究,以冀促成贵州社会建设之事业”。“特别着重黔省境内苗夷生活之实地调查工作。” 相似文献
62.
2007年12月20日至21日,“首届中国民俗学高层论坛”在温州大学隆重召开。会议由中国民俗学会和温州大学联合举办,来自国内各重点院校和研究机构的民俗学者济济一堂,出席会议的有刘魁立、乌丙安、万建中、刘铁梁、叶涛、高丙中、周大鸣、冯钢、黄涛、邱国珍、姚周辉。会议开始后,温州大学蔡袁强校长、马大康教授及温州市社科联副主席洪振宁先生都纷纷致词,对会议的召开表示祝贺。 相似文献
63.
64.
长期以来,关注民俗与社会发展的密切联系,成为民俗学最活跃的研究途径,产生了一批经典作品。随着社会现代化进程的加速,中国乡村研究重焕青春,尤其是注重现代性过程中乡土社会多元发展的变化,不约而同地成为各学科研究的热点。 相似文献
65.
在民族传统节日成为文化热点之前,萧放是国内惟一以“时间民俗”作为主要研究对象的民俗学者。曾经有学者认为,把自己固定在这么“窄”的一个领域,往好处说叫“大材小用”,往不好处说叫“不思进取”。可是,没过多少年,时间民俗成了传统文化热潮中炙手可热的一张王牌。 相似文献
66.
一、国内外研究现状述评
传统的青春期教育不是一个独立的概念,往往与成年礼混在一起([日]祖父江孝男:1992;王云五:1976),是人类从少年向成年过渡的一种通过仪礼。学者们从不同角度分析了这种通过仪礼的象征意义和结构,但始终没有把青春期仪礼和成年礼明确分开来讨论。 相似文献
67.
近日研读了雅俗轩文存之一的《中国乞丐史》(增订本,九州出版社2007年4月版,29万字),深感这是一部关注民生、破解难题的学术之作,为曲彦斌先生的这一成果问世而欣喜。作者多年来潜心于社会史和民俗语言研究,成果丰富,先后出版了《中国典当史》、《中国行会史》、《中国俗语学》、《民俗语言学》等十余种,引起了海内外的关注。 相似文献
68.
万佛山摩崖立佛龛下奉鱼飞天乃为供养天,是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象,表现了中原文化对外来佛教神祇的改造与重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映. 相似文献
69.
周元通宝铸行于五代后周时期,因其是用毁佛之铜所铸,被认为系有灵之物,此后历代仿铸出了许多面文为"周元通宝"、背饰各种不同图案的民俗钱。本文介绍分析了周元通宝民俗钱所铸龙凤纹、罗汉纹及辟邪类、秘戏图等不同纹饰的特点及其寓意。 相似文献