在同济堂学艺

65年前,我走进同济堂,两扇大玻璃门对开,两边有着直达房顶的大玻璃窗,进门后是一个大厅,房顶有几个明亮的大吊灯,厅里摆着若干长条藤椅供看病取药者歇息……     

古籍善本:故纸堆里觅苍黄

黄绫作衣、纸张古雅、翠墨斑连、珍同拱璧,这琳琅旧物映入眼帘,古香古色的气韵便不绝如缕地四周弥散。东洋砍樵、西洋伐薪,只为寻觅古籍春秋的盎然之气。青灯黄卷里,历代学者、藏书家观形揣意、察色品味、点检嗟来,对"神采隽奕"的古籍善本倾注心血,其中以清末张之洞的阐     

王献唐旧藏《中说》题跋考辨

《第一批国家珍贵古籍名录》收录有曲阜师范大学图书馆藏王献唐题跋本《中说》一书,书中题跋未收入王献唐《双行精舍书跋辑存》正续编,题跋记述了是书的递藏情况并对其真伪有所辨析,但题跋中王献唐称此书为“元书坊刻本”,与《名录》公布之“明刻本”不同,通过对王献唐题跋的详细考辨,与前修书目所著录以及现存于世诸多版本的比对,确定此书...     

从《宝贤堂集古法帖》谈明代中期帖学的兴盛

《宝贤堂集古法帖》是山西历史上晋藩集刻的一部大型丛帖,也是明代中期法帖佳作之一。本文通过分析这部法帖的成帖过程和内容择选等,探讨帖学在明代中期的发展情况,再一次证明应该给予《宝贤堂集古法帖》在中国帖学史上重要的地位和应有的评价。     

广西刻书考略（下）

清代广西刻书的兴盛,还以家刻本、坊刻本的大量出现为特征。家刻本,又称家塾本、家宅本或书塾本,是指私人主持或出资校刊的图书,其目的是为满足私家读书、藏书之需要,并不以营利为本,偶尔出售也只收成本。家刻本的刻印者多是官僚、地主、富绅等家业殷实者。他们有的刻印家集,宣扬祖德,以示门第高贵;有的刻印乡邦文献,选辑邑文,以示地望之不凡;有的搜罗佚典秘本,校刻行世,以示学问之博雅;有的代官场名流刻书,以利名人荐举;还有更多的是为读书做学问而刻,为发表个人著述而刻,为收集师友著作而刻,     

浅析中东铁路建筑群—圣母进堂教堂的历史沿革及价值

圣母进堂教堂,是19世纪末20世纪初沙俄修建中东铁路时在海林境内留下的历史建筑。其结构独特,造型精美,具有典型的俄罗斯建筑风格。在我国不可移动文物的分类中属于"近现代重要史迹和代表性建筑"。是第六批全国重点文物保护单位,全国九处"工业遗产"之一,是支撑横道河子镇成为国家级历史文化名镇的重要历史要素。圣母进堂教堂的形制特点与历史影响展开分析与探讨。     

上图、甬图藏阮元《两浙輶轩录》稿本考论

上海图书馆与宁波图书馆各藏有一部阮元辑《两浙輶轩录》的稀见残稿本。该本较之《两浙輶轩录》嘉庆刻本与光绪十六年浙江书局重刻本这两部常见刻本,差异甚大,主要表现在诗人、诗作、小传、文字、编排方式乃至其他信息等方面。它应是阮元主持编刻《两浙輶轩录》过程中的一个阶段性产物,成书时间约在嘉庆三年（1798）,后因阮元官职调动而未能及时编定刻印。其中既包含大量刻本所无的诗人、诗作、小传乃至其他信息,又可据以考察该书编者的诗学取向与编纂模式,文献价值相当高。     

日本出版《四王吴恽》中的名家山水

<正>河北博物院现藏古籍2100余部35000余册,包括明刻本80余部900余册、清刻本1500余部28600余册、清拓本6部50册、民国古籍500余部5400余册。其中,有一册民国时期日本出版的画册《四王吴恽》,内容考究,印刷精美,反映了清代绘画在日本备受瞩目的现象。     

风云深处见瀛洲——记原广东省教育厅厅长杨子江

杨子江(1918～1998)，原名杨焕堂，曾用名杨里华，广东中山人。改革开放之初任广东省教育厅厅长的扬子江，在积极探索教育改革中，作出不可磨灭的贡献。他早期的革命经历，也令人印象难忘。他自幼天资聪敏，记忆力过人，平时博览群书，广泛吸取文理各科知识，使其青年时代就显得富有才华。1936年夏，杨子江高中毕业，参加全省高中会考获得中山县第一名，受到县教育局长的召见，并要给予安排工作。