司马金龙墓石雕乐伎乐器研究

1965～1966年出土于大同市石家寨的北魏司马金龙墓墓主之“石棺床”及艺术雕刻石座(又称石雕柱础),皆以浅灰色细砂岩作原料,分别雕刻了乐伎演奏乐器和装饰图案(包括波浪式连续和环形忍冬纹以及龙、虎、凤凰、鸟、人首鸟等),其中乐伎乐器的雕刻生动逼真,在一定程度上反映了北魏时期音乐发展状况,同时又旁证了云冈石窟乐伎乐器的雕刻内容,对我们了解音乐史和乐器发展史具有重要的参考价值。     

感受山西

居然到了山西,天是透明的蓝,白云更流动得使人可以忘记更多的事,单单在一点什么感情底下,打滴溜转,更不用说到那山山水水,小堡垒,村落,反映着反阳的一角庙,一座塔！景物是美得到处使人心慌心痛。     

三晋文明的窗口——山西省博物馆

山西省博物馆是一座综合性的地志博物馆,创建于1919年10月,是我国近代较早建立的博物馆之一。初名山西教育图书博物馆,后经数次易名,直至太原解放初期名为山西省图书博物馆。1953年,山西省图书博物馆与太原市文物馆合并,才改称现名。馆址位于太原市文庙和纯阳宫两处明、清古代建筑群,均为山西省文物保护单位。     

一组极其珍贵的金匾名碑

1999年6月,山西临猗县博物馆获悉大阎乡罗村村民朱竞惠家中,收藏有其祖父朱枫宸德行金匾及墓碑,该碑刻与金匾,大都出自民国时期军政要员之手,实为罕见的珍品。于是,派员前往考察,并征集收藏保护。     

唐代岭南地区的林业生态

人类的生存与发展需要良好的生态环境．自然界的生态平衡与人类的生活、生产活动关系极为密切。森林是维持生态平衡的重要组成部分,是自然界物质和能量交换的枢纽．具有涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候的重要作用,它还是古代最重要的燃料和手工业原料的提供者。尽管目前人类的生态环境保护意识普遍增强,但人类社会活动中．常常存在主观盲动性,还在不断地“导演”破坏生态平衡的“悲剧”。     

潮汕民间原始娱乐形式——“斗畲歌”

潮汕地区的凤凰山区,是畲族的祖居地。元末明初,潮汕地区的潮安、海陆丰、潮阳、饶平、惠来等县,都有畲户人家。明地方志书记载,在潮汕七八千里“百越”杂居地中,“有土畲人居住”。这些畲族人,有自己的语言和独特的风俗,“畲户男女皆椎髻、箕踞、光足而行,依山而处,常扶弩矢,射猎为业。”     

略论山西具有统战特点的地方抗日货币——兼述定襄县人民商店兑换券

抗日战争初期,山西的形势朝有利于抗日统一战线的方向发展,当时任第二战区司令长官的阎锡山提出了“守土抗战”的口号,并自任牺盟会长。1937年9月,周恩来受中共中央委托,同彭德怀、左权等同志赴太原,就八路军开赴华北前线共同抗日等问题与阎锡山进行了谈判,促进了山西抗日民族统一战线的形成与发展。     

鸦片战争与近代福州地区社会结构的演化

鸦片战争揭开了中国近代史的序页,以鸦片战争为契机,福州地区的近代史记述了十分深刻而又复杂的社会结构演化的过程。福州地区处于闽江下游平原,背靠广袤的农林业腹地,是福建最早开放的口岸。山的凝重和海的活脱形成了十分突出的共时差异性,体现了地区心理、文化行为、价值观念和社会规范等一系列特色。由于福州地区得海外风气之先,地区共时差异性既甚突出,却又有其历史圆融性的整合,遂在传统社会中注入了新的活力激素。它为本地区往后政治、经济和文化的发展创造了新的历史条件并具有一定的现实意义。因为当时的福州还是一个比较落后的地区。     

古西南夷地区彝族深层文化积淀

古西南夷地区,包括川、滇、黔的大部和桂西北一带。这些地带,积淀着彝族远古先民传承下来的深层文化。兹作如下阐述。     

渤海的王都和管辖地区

东北亚自古以来就是多民族集团割据的地方。公元3世纪,在朝鲜半岛东北部到沿海南部有沃沮,在今江原道至咸镜道的广大地域有秽人居住。西边的鸭绿江中游有高句丽,其北有夫余,东北千里有挹娄^①。挹娄又称肃填、或勿吉,当中国北魏、北齐时,曾派使朝贡,