青铜提梁卣的保护与修复

1985年春天,潍坊市坊子区农民在院上水库取土时,发现青铜器3件,青铜提梁卣为其中之一。院上遗址位于坊子区眉村乡院上村西,文化层厚1-2米,地表散见较多商周时期陶片,还有簋、豆、罐等商周器物残片。发现青铜器的墓葬位于遗址西北断崖上。这3件青铜器的出土,为研究潍坊地区夏商以来的古史面貌提供了新的重要资料。     

试析北京参与“21 世纪丝绸之路”南太方向建设举措

以巴新为代表的南太平洋诸岛国是我国建设“21世纪海上丝绸之路”南太平洋方向的重要一环,该地区具有重要的战略价值。当前北京正在积极参与“一带一路”倡议建设,但北京参与“21世纪丝绸之路”南太方向的建设还不多,北京可以建立友好城市为突破口,积极鼓励北京企业开拓南太市场。     

福建土楼的防卫与减灾

中国东南部闽粤赣交界处的群山之中,生活着一群合族聚居的人群,他们多生活在同一栋巨大的夯土建筑内,常常是几十户上百口,彼此间有着血缘关系。他们的祖先是在动荡的年代里从中原辗转南迁的汉人,为与当地人相区别,他们自称“客家人”。刘敦桢主编的《中国古代建筑》中提到,客家住宅有两种形式:一种是大型院落式住宅,如五凤楼;另一种是平面方形或圆形的土楼,如和贵楼、承启楼等。土楼主要分布于福建境内,江西、广东部分地区亦有分布。"福建土楼"作为一个专属名词,代表了以福建为主要分布地区的客家人居住的具有极强防卫减灾性能的方形、圆形夯土建筑。     

江苏句容姊妹桥村东山土墩墓发掘简报

2016年4—10月,镇江博物馆对句容市边城镇姊妹桥村东山土墩墓进行发掘,发现一座商周时期墓葬(M4)及相邻器物群(Q1)。M4的形制比较特殊,填土围坑、坑内层层压实土作棺床,棺床四周挖浅基槽置放木炭,木炭层外挖柱洞建造墓上建筑。土墩墓中类似M4这种形制的墓葬,在宁镇地区尚属首见。根据出土器物形制特点可断定东山土墩墓的年代为春秋晚期。     

敦煌地区史前文化初步研究

敦煌地区的史前文化包括新石器时代文化、过渡类型、四坝文化、骟马文化等.敦煌地区史前时期的生业经济较为复杂,既有相对稳定的农业,也有灵活且适应环境的畜牧业;四坝文化之前时期以农业为主,生产方式较为粗放;骟马文化时期以畜牧业为主,农业比重降低.敦煌地区是东西方文明的交汇和缓冲地带,也是农业文明与牧业文明不断碰撞的地区.     

不私一钱的杨继宗

明代杨继宗,字承芳,山西阳城人。天顺初年考中进士,授官刑部主事。历任嘉兴知府、浙江按察使、佥都御史兼云南巡抚。那时的官场已不似明初严整,官吏贪腐渐成风气,杨继宗身处其中,却不为所染,以至当时掌权的太监汪直都承认：“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”     

齐云在阳城

抗战初期,共产党八路军依托太行山险要地势开辟革命根据地,宣传组织武装群众,建立抗日政权,开办抗日学校,打击汉奸势力,减租减息,抗日烽火风起云涌,遍地燃烧。1938年初,为加强山西阳城的抗日力量,中共冀豫晋省委和中共晋城中心县委先后分两批向阳城派去中共党员和华北干部训练班的学员,齐云就是其中之一。她把救亡歌声作为唤醒民众,团结人民的重要武器,把课堂作为宣传抗日救亡的主阵地,树立起老区人民誓死不做亡国奴的决心,给一代阳城人民留下了永远不可磨灭的印象。     

带领民兵抗倭寇

革命几十年了,我常常想起我的家乡太行山腹地——山西武乡县抗战烽火的艰苦岁月,那是我一生中最难忘的岁月。＂五和粮店＂官司败坚定跟党干革命1911年4月,我出生在太行山深处——山西武乡县大有乡夏家沟村,那是一个依山傍水的山村。说起我们夏家沟程氏家族,     

第二轮修志民族地区地域文化记述之我见

新疆地处边疆少数民族地区,历来是多文化、多宗教并存的地区。在东西文化交流的进程中,形成了新疆独特的地域文化。第二轮修志,在记述地域文化的过程中,要树立正确的马克思主义文化观,要正确处理好中华文化和地域文化之间的关系,要处理好继承和创新的关系问题。新疆作为民族地区,地域文化丰富多彩,为此,新疆第二轮修志,要突出民族地区地域文化特色,加强对地域文化的记述,以此丰富志书内容,使第二轮志书更好地发挥存史、资治、育人的作用,为新疆文化事业的大发展大繁荣作出积极贡献。