最是洞庭碧螺春

碧螺春是苏州的地产茶．产自苏州吴中区的洞庭东、西山。两座山分峙于太湖之中,山,因为有水而更秀;水,因为有山而愈灵,在这样一块如诗如画的土地上,万物充满灵秀,碧螺春便是这秀色精灵。每年立春后。山风渐渐变软、变暖。     

古人也炫富

清代史料笔记《水窗春呓》载,乾隆中期,江浙一带的富商巨贾云集,只有百万以上的富室人家,名声才会为他人所知。当时洞庭山的巨富以席氏居首,周边的王氏、陶氏与之鼎足而三,大家私下里都互有不服,暗有比较之意。     

天门山登高

在这个登高赏秋的人间九月天,穿过城市的高楼,穿过扰攘的冠盖,独自一人,握一把苍凉,走进城南的天门山,在这座充满神秘而传奇,风雅又深沉的山林中,寻觅那些久已被人们遗忘的传说,感受那些早已被时光尘封的文明。     

每当暮雨 宛然廉卷——祁山堡记

从天水沿徐礼公路南行,过天水镇30余里,就是当年诸葛亮殚精竭虑数度北伐、排兵布阵的指挥之所——祁山。一提到祁山,人们自然会联想到诸葛亮＂六出祁山＂精忠报国的旧事。而实际上,祁山只是西汉水北侧东起卤城（今礼县盐官镇）、西至北岈（今平泉大堡子山）、绵延40余里的山脉。     

莆阳壶山文会考论

元末明初的壶山文会是福建出现的一个具有重要文学史意义的诗文结社,它的文学创作倾向和成就得到元末明初文坛重要人物蒋易的推挹,与明初诗歌宗唐和散文创作宗唐宋散文的取向具有共通性,而对于明初福建本省内部诗文创作的勃兴而言,壶山文会与著名的二蓝兄弟几乎同时,又早于闽中十子诗派,具有先驱的意义.厘定壶山文会的异名和成员的数量是研究壶山文会的基础性工作,其众多成员基本事迹和从事文学创作情况的考订,有助于认识壶山文会的面目,对于其外围作家和部分成员家族性世代从事文学创作活动的考察,则可以看到壶山文会的影响在明朝的延续.     

山西襄垣县化岩角山隋唐时期佛教岩画

2009年4月长治市文物普查队在襄垣县下良镇圪岔角村村北5公里的化岩角山发现了佛教岩画(图一)。岩画位于化岩角山西沟受山水冲刷而形成的岩洞洞口顶壁,岩     

锦绣江山

江山,这个引无数英雄竞折腰、令无数骚客竞风流的大气磅礴之词,被江山市这个浙赣闽三省交界的宁谧小城用作了名字。或许,这个荟萃着历史深邃与山河锦绣的名字,便足以勾起“为江山停留”的冲动。徐霞客曾于1620年、1628年和1630年三过江山,留下了许多关于江郎山、仙霞古道、廿八都、浮盖山等地矶珠文字。不为指点江山,只为激扬行者那漂泊的心灵。当我们成为江山的匆匆过客后,却颇如才尽的江郎面对美景无法下笔,只得改编了一句诗：“你来．或者不来,江山都在那里,万古锦绣”。     

北方草原环境演变

一、北方草原现代地理环境北方草原位于欧亚草原东部,是欧亚草原重要组成部分.现代北方草原范围东部的南段起于努鲁儿虎山,东部的北段起于大兴安岭,西抵帕米尔高原,北部西段起于萨彦岭,北部中段起于贝加尔湖,北部东段起于外兴安岭(斯塔诺夫山脉),南部的西部到昆仑山和祁连山,南部中部到陕北高原和山西高原,南部的东部到大马群山和七老图山.     

昔日回响 响堂山石窟的三维重现

南、北响堂山石窟以其庄严精美的佛教造像代表了6世纪中国北朝佛教艺术的最高水平。石窟在20世纪初遭到严重破坏,雕塑流失海外。美国芝加哥大学东亚艺术中心耗时八年,数字化复原了北响堂石窟南洞的原貌。     

南京市江宁区东善桥中心幼儿园

东善桥幼儿园坐落在美丽的牛首山南麓,东连江宁技术开发区,占地面积5109平方米,是一所省级优质、公办幼儿园。从幼儿园开展的一系列活动中,充分体现了"分享快乐、共筑爱心、追求卓越"