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敦煌写本相书中所保存下来的相痣图残本CH00209与S.5976是有关唐代相术的重要材料。本在对这两件相图残片进行拼合、定名的基础上,逐个校理释录了图中标注的占辞解说,并与传世相书中的有关内容进行了比较,基本弄清了它的原貌。 相似文献
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《维摩演教图》是宋人师承李公麟的白描人物画。作者经过对比分析,认为此图不是金马云卿的《画维摩不二图》。而关于王振鹏《临马云卿画维摩不二图》也存在诸多疑问,它或许是曾经元内府收藏、清《秘殿珠林初编》著录的李公麟《画维摩不二图》卷的临摹本。 相似文献
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地处东南沿海的福建.在新中国成立后相当长的一个时期内.由于被冠上“前线”二字.经济的发展一直处于低水平的状态上徘徊。改革开放后.经济发展的机遇才光顾到福建这块有福之地。在汹涌澎湃的改革开放浪潮中,省委、省政府立足福建实际,审时度势.制订出符合本省实际的发展战略. 相似文献
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吴昌硕是中国近代画坛承先启后的一代艺术大师,是集诗书画印于一身的文人画之大成者,又是继赵之谦、任伯年、虚谷诸家之后的“海派”大家,即“后海派”领袖之一。随着近几年艺术市场的日益繁荣,吴昌硕作品价格也在不断地攀升,与此同时其赝品也就随之而生。时至今日,吴昌硕作品的赝品已陆续出现在各大拍卖公司的拍卖图录中,因此,鉴定真伪就显得格外重要。 相似文献
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朱顺龙 《中国文物科学研究》2008,(1):38-41
科技是未来古陶瓷鉴定的重要辅助手段,但现有的科技介入尚处于摸索阶段,尤其在方法运用、文理结合、模式确定以及数据库建立等方面尤显薄弱。本课题在吸收已有成果的基础上,利用高校多学科的优势,以显微技术为主要手段,结合物理学、光学、数学以及计算机等学科,对越窑青瓷的釉层气泡进行综合研究。这一研究旨在探索一条科技测定古陶瓷的途径,其方法和成果在一定程度上弥补了以往研究的不足,对于未来科技陶瓷的发展具有一定的参考意义。 相似文献
70.
位于贵阳城南南明河畔的观音寺,原名南庵。明代贵阳人王训曾有《咏南庵》诗:“净度招提旧结茅,地偏应不近尘嚣。山腰倒接城边路,水口斜通阁外桥……”句,王训是明朝宣德年间(1426--1435年)举人。明弘治《贵州图经新志》载:“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东,旧名南庵,前俯清潭,后负重冈”。《贵阳名胜诗词选》载有王阳明《徐都宪同游南庵次韵》诗二首,写于明正德四年(1509年)。明嘉靖《贵州通志》载:“圣寿寺今改武侯祠。”明万历《贵州通志》云:“武侯祠,治城南门外旧圣寿寺,正德年间(1506---1521年),巡按贵州监察御史胡琼改为祠。” 相似文献