中古北方地区镇墓神物的文化构成和变化机制

镇墓武士与镇墓兽构成镇墓神物组合。这组器物在汉唐时期北方地区的演变大致可分为东汉魏晋、北魏平城时代、北魏洛阳时代至唐早期、盛唐共四大阶段。镇墓神物的文化构成包括华夏传统和外来文化两大部分;镇墓神物样式的变化源于对华夏传统的反复解读和外来文化的不断渗透两大过程。民间习俗和官方规定在镇墓神物的变化中起主导作用;在特定历史条件下,葬俗和礼制可以相互启发。镇墓神物的呈现形式,映照出现实风尚中两种文化的地位和关系。     

“一园一法”模式下祁连山国家公园建设中的法律问题与对策——基于青海片区试点为例

随着国家公园体制改革的推进,青海片区作为祁连山国家公园的重要组成部分,片区内的法治建设和治理能力显著提升。但是在立法实践中,因对"一园一法"模式的误读,制定了内容上无实质差别的地方性法规,导致各园区管理条例内容大同小异,背离了"一园一法"的差异化本质,法律法规冲突与缺位二重并存,管理机关的"九龙治水"问题仍普遍存在等。因此,需要摒弃简单拿来主义和经验主义的思维惯性,补足"一园一法"的协调性和化解契合性障碍,坚持中央立法推动为主导,协同地方立法,突出立法的本土性、精准性与差异性,完善国家公园建设中青海片区的法律制度体系。     

尼日利亚华侨华人历史与现状探析

论文梳理了华侨华人在尼日利亚60余年来的移民轨迹和投资创业历程,重点分析了改革开放以来,大陆移民的出现及其影响。早在20世纪五六十年代,在非洲民族解放运动和工业化的浪潮之下,香港企业家毅然决定离港赴尼在当地投资设厂,成为建设尼日利亚的一支重要力量。在此后的60-80年代,他们通过自身不断壮大的工厂规模与质量过硬的商品,对其周边地区的经济、民生和文化产生了不小的影响。进入80年代,随着中国的改革开放,大量大陆移民携带中国商品进入尼日利亚,使得华人数量剧增并促进了尼日利亚的经济发展。新老中国移民都在经济上取得了不同程度的成功并积极尝试融入当地社会。经过60多年的不断发展,尼日利亚华侨华人已经成为当地一支重要的经济力量,在传播传承中华文化方面也发挥了积极作用。     

“三线一单”环境管控体系在规划环境影响评价中的实践研究

以江苏省无锡市某街道为实例,阐述了“三线一单”环境管控体系在规划环境影响评价中的落实情况,并提出了相关规划建议,以期为街道后续发展和建设项目落户提供参考依据。     

略论宋金时期八边形装饰墓葬

宋金时期的仿木构砖雕壁画墓有明显的地域特征,晋南流行三合院墓;晋东南流行多耳室(壁龛)墓;八边形墓于北宋晚期在河南地区出现后,迅速取代了之前的圆形墓,二者具有明显的接续性。八边形墓产生的社会背景是经济的发展积累,根本原因是圆形墓无法满足庶族富民阶层墓葬装饰复杂化的需求;佛教砖塔或为八边形墓的产生提供了契机;北宋发达的商品经济、行业专业化则推动了它的发展与流行。     

中国传染病学的先驱——江南名医吴有性

乱世疫情自明末崇祯帝登基到清顺治帝入关问鼎中原,这短短的三十年间,中国战乱四起,局势动荡。明朝自万历帝之后开始逐渐衰落,“明之衰,衰于正、嘉以后,至万历朝则加甚焉。明亡之征兆,至万历而定”,当时的明王朝已是“如沸鼎同煎,无一片安乐之地”。张献忠、李自成及各地的农民起义风起云涌,山海关外的清军虎视眈眈,加上天灾不断,当时的大明王朝已是摇摇欲坠,百姓的正常生产生活秩序被打破,而各地接连不断爆发的疫情似乎成为压垮明王朝的最后一根稻草。     

周陵贺家战国秦墓出土紫色八棱柱的科学检测

目前,对我国出土的紫色八棱柱形文物的研究内容主要集中在材质和制作工艺上,对其形制来源、功能用途等方面的系统论述相对较少。为探究周陵贺家战国秦墓出土的一件紫色八棱柱器物的表面特征、颗粒形态、材质成分、制作工艺等信息,利用超景深三维视频显微系统、偏光显微镜、X射线荧光光谱仪(XRF)、X射线衍射仪(XRD)、激光拉曼光谱仪(Raman)等分析方法进行了检测。并在此基础上对八棱柱形制的来源与演变、材质的来源、功能用途等方面进行初步推测,结果表明该紫色八棱柱微观形态为紫色和黄色晶体颗粒夹杂分布,主要成分为中国紫(硅酸铜钡),推测为二到三次烧制而成。通过文献查阅及梳理,推测八棱柱的形制受中国本土道家文化的影响较大,其主要功能为口含或窍塞。本工作对于我国出土紫色八棱柱的系统研究具有重要的借鉴意义。