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931.
洛阳洛龙区关林庙宋代砖雕墓发掘简报   总被引:1,自引:0,他引:1  
2009年10~11月,洛阳市文物工作队在洛龙区关林庙东南发掘了一座宋代墓葬,为一座仿木结构单室砖墓,由墓道、甬道和墓室三部分组成,已被盗扰。墓室呈八边形,墓壁有砖雕装饰,小型砖雕内容为孝子故事,共10件23幅,除一幅外,均有榜题;大型砖雕内容为散乐、备宴、杂剧等。这些砖雕质地坚硬,制作规整,表面无刀刻痕迹,人物线条圆润流畅,可能是将砖坯放入刻好的模子内成形。根据墓葬形制和砖雕内容,推断此墓的时代应为北宋晚期。  相似文献   
932.
2006年10月,我队于洛阳红山工业园区发掘了一批墓葬,其中有2座唐墓(编号HM588、HM598)虽经盗掘,但墓葬形制基本完整,随葬器物也较丰富,介绍如下。一墓葬形制这2座墓位于310国道以南约500米,洛  相似文献   
933.
2005年4~5月,我队为配合洛南新区道路工程建设对新区厚载门大街工程进行了考古钻探和发掘,在厚载门大街南段发掘清理晚唐时期小型单室土洞墓94座。墓葬方向均为坐北朝南,墓道开口1.1~1.4米。多数墓葬盗扰严重,仅存少数保存完整,现将LNHM002和LNHM038(以下简称M2、M38)两座墓葬简报  相似文献   
934.
刘云辉  何宏 《文博》2011,(4):5-17
益门二号春秋墓规模虽小,但出土随葬品丰富、规格高,与同时的诸侯王墓相比毫不逊色。关于墓葬中器物的文化属性和墓主人(族属)问题,学术界则展开了热烈的讨论。笔者认为墓葬中的金属器除了一件三翼有銎铜镞为北方系青铜文化典型器之外,其余的金、铜、铁器均属中原系秦文化的典型器物。而81件组的玉器分为秦式和楚式两种文化。大量楚式玉器为什么会入秦,因楚式玉雕发达、秦楚毗邻,当时关系友好,交往交流较多的缘故。关于益门二号基主人问题,笔者认为,由于该墓出土器物与凤翔秦景公大墓出土器物时代相同,其精关程度有过之无不及。联系秦景公的弟弟后子锇,他虽然位居公子,但文献却说“如二君于景”,可见其地位显赫,流亡晋国时,尚能带车千乘,足可证实其富可敌国,秦景公死后,公子娥回到了秦国,哀公既不可能对其加以重用,也不能将其置于死地,剥夺其政治地位,保留其财富应是最好的选择。因此,益门二号墓主人不应是西北戎王,也不可能是庶长类的高级贵族,为公子锇最为合理。  相似文献   
935.
胡薇 《文博》2011,(3):63-65
唐墓壁画由于长期被置于地下墓室的特殊环境,在制作工艺和材料的选择上与地上绘画艺术有很大的不同。本文剖析了唐墓壁画的特殊结构和特性;从传统工艺出发,介绍了唐墓壁画载体的材料及制作工艺;从理论上分析了唐墓壁画的主要载体一石灰地仗的收缩、开裂的防治方法。  相似文献   
936.
蓦然回首,人生的丰硕,原来是这般的沉淀;展望未来,人生的理想,又是阳光铺就。昨日的伤悲已不再是伤悲,今天的欢笑又不再是欢笑,有的只是一种从记忆中提炼的人生,从生活中感悟到的人生。现实中,内心又这样的多了一份思考的曙光,在以后的路上,自己反而会走得:步伐轻松而坚定,心情舒畅而青春,理想满怀而豪迈。  相似文献   
937.
广州西汉第二代南越王赵眜(胡)墓出土了240余件玉器,其中多数玉器造型独特,琢刻工艺精湛,是研究当时玉器使用制度、时代风格的珍贵实物资料。研究发现,该墓中墓主和殉人都有属于自己的玉器,属于墓主的是葬玉,用玉目的除了彰显权贵更重视护尸升仙;属于殉人的是装饰玉,注重身份高下而忽略了升仙功能。推测其目的是为了营造墓葬等级,而...  相似文献   
938.
张翠敏  张志成 《北方文物》2011,(3):8-12,113,115
2010年5月,大连市文物考古研究所会同瓦房店市博物馆对西礓坡墓地进行了抢救性发掘,共清理墓葬5座,其中砖室墓1座、石板墓4座,周围有多座石板墓已被完全破坏。墓葬随葬品较少,以陶器为主,有白陶瓮、陶房、陶鼎、釜、罐、盆、耳杯,以及玻璃耳珰等。此外有的墓葬还发现有动物骨骼。年代在东汉末至魏晋时期。  相似文献   
939.
《文博》2011,(6):97-F0003
《文博》创刊于1984年,为全国中文核心期刊、陕西省一级期刊,在国内外享有较高学术声誉和拥有多层次的读者群。《文博》以保护、研究和宣传人类文化遗产为宗旨,关注国内外考古与文物新发现,广纳学术和艺术百川,推崇思想品位,提倡人文关怀。常设栏目有:发现与研究、探索和争鸣、博物馆天地、遗产保护、文保科技、史迹考述、艺术探幽、宗教视阈、藏品鉴析、他山之石等。  相似文献   
940.
李阿能 《文博》2011,(6):38-43
唐代墓葬中镇墓四神俑形象多有出现,目前学术界虽多有论述,但其具体名称及在墓中所起作用尚不十分明确。本文试就唐章怀太子基所出镇墓四神俑展开讨论,指出两镇墓天王俑其学名或称当圹、当野,在墓中用以驱鬼辟邪保护基主肉身及灵魂不被侵犯;其脚踏之小鬼或为天王眷属,又因其得进食太牢者而被视作善的对立面。两镇墓兽或为"祖思"、"祖明",在墓中起着镇慑恫吓、驱除鬼怪"守护"死者亡魂及墓内随葬器物不被侵害的作用。  相似文献   
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