无人机航拍在皖南土墩墓考古研究中的实践

皖南地区是土墩墓的重要分布区,以芜湖市南陵县所在的漳河流域分布最为密集,也最富地域特色.使用无人机低空航拍和三维建模对南陵小乔村、危家大塘两处土墩墓群进行研究后发现,土墩墓群的选址和布局方式不仅注重与地貌环境相融合,且通过分配茔域空间,限制土墩体量,安排墓位顺序等手段来确认和表达群体与个体的地位及关系.而两墓群在墓地规模和结构上的差异应是各自代表的继嗣群体不同所致.     

"南海Ⅰ号"南宋沉船出水瓷器阿拉伯文墨书题记考释

南宋沉船"南海Ⅰ号"出水了大量带有墨书的瓷器,其中有7件为阿拉伯语题写,内容主要为所有者姓名及真主赞词.同时,根据其他船载文物以及动物遗存所反映出来的阿拉伯、伊斯兰特性,综合表明船上活跃着一个阿拉伯人群体.此外,通过对墨书上的阿拉伯文姓名传统以及赞词的书体及语法规范进行分析,初步可以认为船上阿拉伯人可能与埃及阿尤布王朝存在着较为紧密的联系.研究还发现,该阿拉伯人群体应为泛海客商而非船员,同时又可再细分为居于船艏、艉楼的两小群体,其中前者的生活环境优于后者,显示出船上人群的财富等级差异.以上发现,对研究"南海Ⅰ号"的终点港、宋代的远洋贸易路线以及中埃之间的交往关系,具有重要参考价值.     

十六国时期的军镇制度

以军镇统民并以之代替地方行政机构的制度并非始于北魏,其实萌芽于十六国前期诸少数民族政权之中,随着时间的推移,军镇制度有逐步明朗化和制度化的倾向,到十六国后期,军镇制度已成为一级地方行政单位,主要盛行于后秦、西凉、北凉、南凉、夏国等少数民族政治之中,以军镇统民方式的另一种表现形式——护军制,也在西北地区诸政权中盛行。     

广东东莞南汉经幢相关问题辨析

清嘉庆以来广东及东莞地方志中有关于东莞南汉经幢的多种录文,近来又有旧拓公布。通过比对现有资料并对该经幢石刻第一面铭文重新录文,对与该经幢相关的两个重要问题获得了新的认识:其一,这一石刻并不是塔,而是经幢,当时除建有这一经幢外,另建有五层砖塔(或石塔);其二,此幢建造之目的,是为了超度被杀之象,而非镇象。     

韩国公州宋山里6号坟几个问题的探讨

韩国公州宋山里6号坟的形制结构与武宁王陵一样属于典型的"建康模式",其时代比武宁王陵略晚,墓主推测是武宁王之子百济圣王,墓壁发现的"四神"壁画明显受到南朝绘画艺术风格的影响。"建康模式"的砖室墓在百济葬制中的植入,应与百济东城王六年遣使中国南齐要求内属有关,可能是百济内属时期的制度规定与要求之一。     

契丹火葬墓探析

火葬是最早见于文献记载的契丹人的葬俗之一,从辽建国前到辽代晚期均有发现,集中于辽建国前及辽代早期,受契丹人生计方式、宗教信仰和风俗习惯等的影响而出现,是其丧葬观念和墓葬制度的表现之一。作为贯穿辽朝始终的丧葬形式,火葬在不同阶段表现出不同特点。通过全面梳理考古材料,结合历史文献,对契丹火葬墓的缘起、分组、式微及背后的原因进行初步探讨。     

满城汉墓发掘秘闻之三

<正>郭沫若上山点新墓1968年7月20日晚,当郭老在北京得知满城古墓发掘出"金缕玉衣"的消息后,兴奋地要求中央能安排他前往发掘现场予以证实。第二天,当中     

陕西凤翔孙家南头春秋秦墓发掘简报

该墓地是继陇县边家庄、店子村之后,在汧河沿岸发掘的又一处春秋秦人墓地。由于孙家南头墓地的特殊地理位置以及墓葬内涵特征,将有助于早期秦人东迁路径、城邑地望及早期秦文化区域特征的研究。同时,由于该墓地A类墓葬随葬器物中铜、陶共存的现象在以往发现的关中秦墓中较为少见,因此为东周秦墓分期的研究提供了新的佐证。     

金沙遗址出土的两件文物介绍

2006年6月10日,为纪念第一个中国文化遗产日,中央电视台“中国记忆—中国文化遗产日”对出土太阳神鸟金饰(金饰上的太阳神鸟图案在2005年8月16日被公布为中国文化遗产标志)的金沙遗址进行了考古发掘的现场直播行动。这次直播行动取得了圆满成功,共出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙等珍贵文物200余件。其中有两件文物尤为引人注目:一件是刻有肩扛象牙跪坐人像的平行四边形玉器,一件是石磬。