以艺术为媒介：贵州山地交往文化视域中的侗戏

侗戏是本民族说唱传统与汉戏融合的艺术结晶;其发展历程也体现出汉侗文化的互动与交融;侗戏表演对于侗族社会具有重要的功能,主要表现在：促进族际交往、深化代际交往和强化寨际交往等方面。在全球化语境中,侗戏应该积极展开与外界的沟通与对话,凸显民族艺术的重要价值。     

山地旅游景区安全初探

我国山地面积占全国国土面积的三分之二,旅游资源丰富的同时其旅游安全风险也相对的高于其他景区。山地景区一旦发生旅游安全事故,其后果很严重,不但有可能造成旅游市场的萧条及重大的经济损失,甚至引起广泛的社会关注,出现严重的社会影响。本文旨在对山地景区内出现的安全问题进行分析,并总结出会发生这些安全问题的原因,最后提出了相关的减少景区安全问题的方案和     

北溪明珠--华安

华安建县于民国17年（1928年）。境内地貌以山地丘陵为主．主要河流九龙江北溪由北向南贯穿全境．总面积1315平方公里,辖6镇3乡4个国有林场1个开发区、100个村（居）委会．总人口16万人。华安建县虽仅80余年,但县域内的历史文化却源远流长。早在殷周时期,便有人类在此生息繁衍．创造了璀璨的北溪文化。     

绍兴 名士寻遍 山水怀念

绍兴闻名,一在名人,一在山水。中国近现代史上的多位重要人物,都出自绍兴,鲁迅、秋瑾、徐锡麟、马寅初、蔡元培……行走在他们生活与成长的台门宅邸间,寻访字里行间记述的风土人情;再上溯到历朝历代,舜生于此,禹葬于此,王羲之写下《兰亭序》,陆游和唐琬写下《钗头凤》,西施浣纱,梁祝传奇,曹娥投江,皆是绍兴故事,感人至深。稽山鉴水、层林叠瀑,绍兴亦以其典型的江南水乡和丘陵山地相交错的景观,吸引游人纷至沓来。在会稽山,人们可以登临石     

我曾是德军部队里的中国少尉

1936年冬,蒋介石的次子蒋纬国远赴德国进修军事。在此后三年里,他先以军官候补生的身份进入德军山地部队服役,后又在慕尼黑军官学校接受基层指挥员训练,其间亲身参与了德奥合并以及占领捷克苏台德区等重大事件,直到二战爆发前夕才学成归国。在蒋纬国的自传中,他回顾了那段特殊的经历。     

梯田，山地稻作文明的奇迹：元阳哈尼梯田大山里的壮丽文化景观

元阳县哈尼族祖先与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。境内哈尼族有罗碧、罗缅、阿邬、豪尼、郭宏、多尼、白宏、阿松等多种自称,解放后,统称为哈尼族。据哈尼族创世史诗《浦嘎纳嘎》记载,哈尼祖先诞生于遥远的＂努玛阿美＂地方,后长途迁徙,定居滇中＂谷哈＂（今昆明一带）,融入＂昆明＂部族,后因战乱频繁,哈尼族祖先被迫离开滇中腹地,南迁六诏山区和滇南红河南岸,多数定居于红河南岸的深山老林中,以今元阳、红河、绿春、金平县境一带为生息繁衍和活动的中心。现哈尼族分布于元阳县各地,多集中于高山和半山地区,这些地区水丰土肥,气候温和,物产丰富。自明、清以来,这些地区逐步得到开发。境内先后置纳楼茶甸长官司、纳更土巡检、稿吾土把总和勐弄、宗瓦、宗哈、五亩、五邦、水塘、马龙六掌寨,统属临安府。民国时期直至解放后,元阳县行政区划几经变更,现属红河哈尼族彝族自治州。元阳县世居哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮7种民族,少数民族占总人口数的88.02%,其中哈尼族人就占总入口的53.29%。元阳的哈尼梯田就是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族人民依山造田,建造梯田堪称哈尼人民一绝,是他们对历史作出的重大贡献。在海拔280米～1800米之间梯田密布,呈现出一幅＂山间水沟如玉带,层层梯田似天梯＂的农耕图景。     

阎锡山地盘上的第一个八路军县长

1957年9月底,时任八路军政治部组织部组织科科长、中共晋察冀临时省委军事部长的王平,遵照中共中央北方局的指示,到河北阜平发动群众,创建晋察冀根据地。由于机缘巧合,王平在阜平当上了八路军历史上的第一个县长。     

中国最具探险性的六大冰川

透明梦柯冰川——甘肃透明梦柯冰川位于甘肃省肃北蒙古族自治县境内的大雪山中。其北为昌马盆地,东界疏勒河峡谷,南临野马河谷地,西至公岔达坂山口。长88公里,宽20～30公里,山地面积约2200平方公里。     

清代黄龙山地垦殖的政策效应

本文以清代黄龙山地的垦殖为研究对象, 通过对清代中央到地方影响山地垦殖的有关政策的梳理, 分析了鼓励山地垦殖政策和逐步取消对外来移民的限制政策互相作用。这种政策的效应在清代中后期使得黄龙山地人口增加、垦殖范围不断扩大, 随着这种垦殖的盈缩, 有清一代, 其覆被经历了林地-农地-林地的变迁。山地垦殖的结果导致了黄龙山地生态环境的严重破坏。