黄河中下游地区新石器时代文化谱系的动态思考

在黄河中下游地区,大体存在四个以名山为中心的文化圈,即以华山为中心的华山文化圈,以嵩山为中心的嵩山文化圈,以太行山为中心的太行山文化圈和以泰山为中心的泰山文化圈,它们同时并存又相互影响,相对独立又渐趋融合,在华夏集团的形成和中国古代文明化进程中始终起着主导作用。     

翰墨遗香六十年

书香世家崭露头角1933年初夏,我出生在汉阳县(现为蔡甸区)的一个书香世家。我的出生给全家老少带来无限的欢喜,我的上面有两个姐姐,尤其是我祖父、祖母,盼孙子心切的情景可想而知,他们视我为掌上明珠。我的祖母是汉阳县出了名的新型人物,奓山地区大事小事都由她调解。祖父常年在外经商,祖母持家,邻里关系人缘     

柳条边、印票与清朝东北封禁新论

清初在东北修筑柳条边和实行印票制度,向来被治清史学者视为东北封禁的开端。本文以大量事实说明,清政府为扭转陪都盛京面临沙俄入侵和经济残破的严峻形势,于顺治、康熙两朝连续5次颁布辽东招垦令以鼓励民人出关开垦。直至乾隆初,清政府一直实行东北招垦。文从国防需要、民族团结、行政管理、人参贸易等各个方面对柳条边和印票的作用给予了全新的解释,并指出东北封禁应以乾隆五年颁发的一系列封禁令为标志。     

少数民族华侨华人研究的填补空白之作--读赵和曼新著《少数民族华侨华人研究》

广西社会科学院东南亚研究所研究员赵和曼的新著《少数民族华侨华人研究》,已由中国华侨出版社于2004年8月在北京出版。这是一件十分令人欣喜的事。它的出版可说是有填补空白之功。正如周南京教授在该书“序言”中所言,“少数民族华侨华人的研究是一块尚待开垦、拓荒和耕耘的处女地”,该书“应当归入填补空白著作之列”(周序第2页)。少数民族华侨华人是华侨华人的一个重要组成部分,对少数民族华侨华人的研究也应成为华侨华人研究的一个重要方面。然而,就华侨华人研究的现状而言,少数民族华侨华人的研究“却显得落后、薄弱和冷清”(周序第1页…     

农村居民点用地整治潜力测算研究——以广东省五华县为例

以广东省五华县为例,以行政村为单元,在政策指标测算法的基础上,从自然环境状况、经济保障能力和社会因素等3方面构建理论潜力修正模型,将理论潜力修正为可实现潜力,并根据土地适宜性评价估算增加耕地潜力,以期为科学编制农村土地整治规划提供依据。研究表明,五华县农村居民点用地布局分散、规模小、空间差异显著,呈现出沿河谷、沿交通线路分布的典型特征。到2020年,农村居民点整治理论潜力为5683.91 hm²,北部村庄的整治潜力较大;可实现潜力修正系数为0.54,与理论潜力相差较大,各行政村之间差异明显;新增耕地潜力系数介于0.32-0.94,预计新增耕地1943.41 hm²,琴江、五华河沿线村庄的新增耕地潜力较大。建议实施差别化的农村居民点整治对策,推进五华县农村土地整治。     

明清时期我国东北地区土地开发的历程

我国的东北地区,在明末清初,开垦的农田主要集中在大凌河和辽河流域,而吉林、黑龙江和周边地域,尚有大量未开垦的荒地。但随着关内流民的不断流入和清政府放垦措施的实施,经过清代260多年的垦殖,尤其是经过近代几十年的开发,至清末,东北的河谷平原,已经是阡陌纵横、城镇兴起、交通畅通、商业兴盛了。本文仅简述一下明清时期我国东北地区的土地开发历程。     

土族农业生产中的科技和宗教--互助东沟乡大庄村调查记

东沟乡大庄村位于互助土族自治县东部,是一个典型的土族村落。全村总面积9.68平方公里,平均海拔2600米左右,年平均气温2—3摄氏度,年平均降水量550毫米左右。大庄村属于浅山地区,农业条件次于川水地区而优于脑山地区。该地区又宜于林业和牧业,且平大公路从村中通过,距县城仅5公里路,总体上是互助县经济发展状况比较好的村庄之一。其农业生产中的科技与宗教的状况对我们了解土族农村的相关问题是具有典型意义的。同时也可为学术界进行的关于科技和宗教关系的讨论提供一些个案支持。传统农业及相关的主要宗教习俗建国前,大庄种植的农作物主要…     

旅行家

云贵高原地面崎岖破碎,山地、峡谷、丘陵、河谷平原和山间盆地相互交错。山高谷深,水流湍急,关山险峻。用"地无三里平"来形容这里的地形最为恰当。可就是这样一处崎岖不平的地方,却有着一条很美的自驾线路,只是最好赶在当地雨季来临前前往。     

在免差与应役之间:明清南岭山地瑶长瑶目制之缘起及其运作北大核心CSSCI

岁月如梭,转眼间,笔者在以湖南江永县为中心的南岭山地从事田野及研究工作已整整十年。无论是探讨瑶人在卫所和州县体制里"两相报纳",还是寻觅阳山杀手如何在地化的蛛丝马迹,均不得不面对一个难以绕开的话题,就是曾在该县西南境扶灵、古调、清溪、勾蓝等"熟瑶"村落实施并贯穿数百年的瑶长瑶目制。种种迹象表明,瑶长瑶目制既不同于广西、云贵等地广泛存在的土司制度,也与粤北地区排瑶组织有所差异。