安岳3号墓和德兴里壁画墓铭文新说——兼论4世纪朝鲜半岛的汉人遗民与移民

墓志铭所见冬寿和镇的官衔皆为高句丽所授。冬寿墓刻意回避平州字样,是因为东晋封赐慕容皝的头衔中有"平州刺史"。镇曾在371—376年间任前秦幽州刺史,约于385年奔高句丽。两者皆在高句丽生活20余年。两墓铭文对照,既反映出高句丽管理中原移民方式的变化,也反映出中原移民对高句丽政权认同心理的变化。     

马鞍山孙吴朱然家族墓时代及墓主身份的分析

1996年发掘的朱然家族墓是一座与朱然墓同样重要的孙吴墓葬。本文对两墓的形制结构、墓砖、出土遗物及在墓地内的排葬次序进行了重点分析,认为朱然家族墓时代比朱然墓早,墓主可能是朱然养父朱治。文章进而认为包括朱然家族诸墓在内的今马鞍山市采石周围地区发现的其他高等级大型孙吴贵族墓颇疑与葬于牛渚的孙策、孙休二陵有关,是这个陵区的重要组成部分。     

关于刘家河商墓与中商阶段北土的简要认识

商周考古工作中,关于商文化的边界问题一直是热点。经过多年研究,关于其东部和南部的发展均已有丰硕的研究成果,而关于商的北土问题却未有进展,现有研究成果也大多认为中商的北界应在滹沱河一带。20世纪70年代,北京平谷刘家河出土一座青铜器墓葬,对于该墓的年代、族属问题曾有过热烈的讨论,多数学者认为其可能为身份显赫的方国首领墓。文章在重新梳理刘家河商墓材料之后,认为在年代上该墓属于中商时期,在墓葬属性上认为该墓主人应为中商时期商王朝外服区的一位统治者,进而推测中商时期商的北土统治区已经到达北京平谷地区。     

海昏侯墓青铜染炉的设计思想研究

海昏侯墓出土的饮食器具中有两件青铜染炉。这两件器物除了具备历史、文物等价值之外,还有必要对它进行设计研究。文章首先对青铜染炉的出土情况进行介绍,并对它的设计特征进行分析,包括功能设计、材料与工艺设计、造型与装饰设计等。然后,从更高维度上揭示它的设计思想,即致物为用、祥瑞寓意、等级与身份的象征、组合化的设计、大美的审美意趣。这些设计思想的解读,有利于更加深刻地认识青铜染炉。     

吴白庄汉画像石墓高浮雕立柱与对外文化交流

吴白庄汉画像石墓中的高浮雕立柱,具有鲜明的外来文化因素,通过与西亚、北方草原及印度雕刻艺术的对比,探寻其中与外来文化交流的因素,并对外来文化的途径进行分析与思考。     

晚年的许承尧先生

吴立奇先生在《许疑庵先生墓表》中深情指出:"先生爱国爱乡爱民之精神可垂于后矣!"这是大家共同的心声。先生名承尧,字际唐,疑庵是先生的别号,安徽歙县人,生于1874年,殁于1946年,享年73岁。     

试论楚帛书中雹戏的创世神话

一、前言楚帛书出土于湖南长沙东郊的木椁墓中(1942年),内容依主旨分为三篇,其中,雹戏的神话记载于《四时》篇1,描述其创世背景与功绩,内容包涵了当时对于宇宙形成的想象与观念。万物的生成和雹戏疏通山陵之作为有密切关系,根据学者的考证,雹戏所施之二气为熏(炅)气与百(仓)气,即热气及寒气相对之气2。此     

从画像砖看河西魏晋社会生活

河西魏晋画像砖墓的研究始于1944年对敦煌佛爷庙湾画像砖墓发掘。其后直到1972年嘉峪关新城乡画像砖墓的发现,这一研究才重新受到关注。     

咸阳二○二所西汉墓葬出土银杯及相关的几个问题

《考古与文物》2006年第1期发表了咸阳市文物考古研究所《陕西咸阳二○二所西汉墓葬发掘简报》。二○二所西汉墓发掘于2003年,其中出土了一件造型独特、研究价值颇高的银杯（照片见《考古与文物》2006年第1期封二）。此银杯敛口,腹微鼓,圜底,三兽蹄足,     

略论宋金时期八边形装饰墓葬

宋金时期的仿木构砖雕壁画墓有明显的地域特征,晋南流行三合院墓;晋东南流行多耳室(壁龛)墓;八边形墓于北宋晚期在河南地区出现后,迅速取代了之前的圆形墓,二者具有明显的接续性。八边形墓产生的社会背景是经济的发展积累,根本原因是圆形墓无法满足庶族富民阶层墓葬装饰复杂化的需求;佛教砖塔或为八边形墓的产生提供了契机;北宋发达的商品经济、行业专业化则推动了它的发展与流行。