建国后毛泽东的首次山东之旅

1952年10月26日下午至10月30日午后，身为共和国主席的毛泽东于国事繁忙中拨冗剔芜，抽暇到山东进行游览。所到之处怀古评今，谈笑风生。据考，此系毛泽东生前以4天光阴畅游祖国胜地古迹之绝无仅有者。故特志之，以飨读者。     

山东银元铸造考

山东铸造银元的情况，有关中国近代机制银元的书少有涉及，或语焉不详，当然也就缺乏足够细致的论述了。本文旨在通过对史料的分析与研究，提出自己对山东铸造银元的一些认识，以期抛砖引玉，引起学界对这一问题的重视。     

东临沧海 以观桃渚

在这片如油画般安详静谧的山水间,桃渚古城的人们迎着着朝霞,伴着涛声,开始新的一天……从临海市向东南车行60公里,便到了桃渚古镇。一条名为桃溪的曲水从镇子旁蜿蜒伸展而去,因为小镇远离尘嚣、宁静安详,有桃花样的女儿临溪浣纱,因此六百年前便已有了桃渚这个雅致的名字。     

全面内战爆发前中共接管山东邮政策略研究

抗战时期,国民政府政治和军事力量的撤退以及中共华北抗日根据地的发展壮大,为抗战胜利前后中共接管华北沦陷区的邮政提供了更多可操作的空间。就山东地域而言,中共山东省政府和山东战时邮政总局根据时局变换不断调整邮政接管策略,从战后初期与国民政府争夺接管沦陷区邮政的先机,到重庆谈判后放缓对沦陷区邮政的接管,再到停战协定签订后通过合并方式实现对沦陷区邮政的全面管控,中共对山东邮政的接管张弛有度且步步为营,最终在战后山东邮政的接管中占据了优势地位。     

从孔府档案中山东乡试题纸浅谈清代乾嘉年间科举题型变革

清代乾隆、嘉庆年间,科举乡试的题型进行了一系列变革,《孔府档案》中收藏有清代中后期的山东乡试题纸,可较为全面地反映清代中后期科举题型变革和定型情况。本文通过比较这些题纸的内容,直观展现了史料中记录的题型变革的具体应用情况。     

江东之与《瑞阳阿集》

江东之,字长信,别号念所,安徽歙县人,生年不详,卒于明神宗万历二十七年.祖籍浙江衢县,先世由三衢来歙,自宋朝汝刚公官歙县后,遂迁家于歙之橙子培.他父亲运气不佳,遇事多不利,岁食贫,从邻人乞籴,每不应晨炊,乃叹曰:“使儿曹得志,当效范希文”.东之方幼童而名如曾子,先忧后乐,为诸生时性刚有大志,以澄清天下为己任,志比范仲淹.万历五年(公元一五七七年)中进士,后由行人擢山东道监察御史,首揭发冯保、徐爵奸,获得皇帝的赏识.     

宋家双庙村海眼民俗调查报告

清朝“扬州八怪”之一的郑板桥有诗云：“相思不尽又相思，潍水春光处处迟。隔岸桃花三十里，鸳鸯庙接柳郎祠。”(《怀潍县二首送郭伦升归里》)这是他“去官十载”(乾隆28年4月)时所作的诗，是对在潍县(今山东省潍坊市)任知县时的回忆。诗中的“鸳鸯庙”和“柳郎祠”，极有可能就位于现在的潍坊市寒亭区河滩镇宋家双庙村。据《寒亭区志》载：”(宋冢双届村）元代称仇庄，自龙王庙、平王庙建成后称双庙，后宋人旺，改称今名。”     

军阀吴佩孚的“北漂岁月”

吴佩孚是北洋巨头之一，但起步太晚，故辈分不高。 1898年，吴佩孚在天津投军，成为一名护兵。当兵之前，吴佩孚是“北漂”一族，混在京城街头，靠算命和写对联为生。本来他在老家山东蓬莱已经考中秀才，但因莽撞砸了本县电报局局长家的堂会——他嫌人家请来的戏班男女同台唱戏有伤风化，被革了功名，成了县衙的通缉犯，不得已跑到帝都北京来闯荡。因生活无着，不久他便赶赴天津，投奔了一位名叫郭绪栋的山东胶州同乡。郭绪栋是驻军的师爷，即营部的文秘，虽不是什么官儿，但能荐人当兵。这一年，吴佩孚24岁，已是老大不小的年纪了。     

赤壁不完全记忆

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!”     

北宋前期山东地区的佛教结社初探

山东省济南市灵岩寺辟支塔上镶嵌的十方功德碑是研究北宋前期山东地区佛教结社的重要史料。北宋前期山东佛教社邑首领的名称比较复杂,虽有一定的层次关系,但不像国家官制的等级层次那样分明。其成员分布很广,多为乡村普通民众,也包含少量市户,比较常见的是以家庭为单位加入。它们多以地缘关系结成,比较多的是以村落为单位,一般是一村一社,也有的是一村多社;另有以乡村行政组织"管"或"乡"等为单位结成的社邑,表明北宋前期山东民众对乡村行政组织和国家具有较强的认同感和归属感。北宋前期山东地区的佛教结社在名称和首领的称呼上与唐代以来佛教结社的发展趋势一致,但在僧人的参与和结社的内涵或相关活动方面却有自己的特点。