山东人"闯关东"与乡土观念的变化

山东人从清初就开始“闯关东”,近现代时期更是掀起了一次又一次的“闯关东”浪潮。这些浪潮虽然都与山东同年份严重的旱灾和战乱有直接的关系,但却反映了山东人乡土观念的变化。鸦片战争之前,乡土观念中的土地情结和宗族观念非常严重。近代以后,外国商品大量涌入山东,使得自给自足的自然经济开始解体。在市场规律的整合作用下,人与人之间的关系超越了地缘与血缘关系的范围,农民的乡土观念发生了变化,并呈现出新的特点。     

山东一半圣人一半海

山东的旅游资源丰富,要看什么有什么,而且样样是“最”。 山东在最早的版图上就有体现,山东的青州曾经是九州之一。     

明清时期山东运河区域的金龙四大王崇拜

金龙四大王崇拜,是明清时期伴随着京杭运河的全线贯通和漕运的兴盛而产生的一种新的民问信仰。它最初形成于山东运河区域,之后迅速向南北传播,其信仰范围覆盖了北方数省,并波及江浙。这一重要的社会历史文化现象,至今学界尚缺乏深人的研究。本文搜集正史、类书、方志笔记、碑文、小说中的有关资料,对明清时期广泛存在于中国北方的金龙四大王崇拜现象进行梳理和探析。     

明清时期山东进士地域分布特点及与经济、区位、民风的关系

本文依据大量山东地方史志资料,深入分析明清两代山东进士的地域分布特点和规律,论证了当时教育和人才与各地经济发展水平、交通区位、学校建设、当地民风的密切联系,揭示教育的发展和人才成长的普遍规律,以为当下提供历史借鉴。     

信息化——地方志事业发展又好又快的助推器

本文通过分析山东省地方史志系统信息化建设的一些做法和取得的成效,认为建设地情资料库和地情网站是方志系统信息化建设的基本途径;方志系统信息化建设应坚持全方位推进。     

《山东海疆文化研究》读后

王赛时先生的新著《山东海疆文化研究》一书,已由齐鲁书社于2006年11月出版。全书约49万余字,除绪论外,共由八章组成。第一章：山东海疆的自然人文区域与历史变迁;第二章：山东海疆的文化背景与文化传承;第三章：海疆文明的长年积累与发展轨迹;第四章：山东的海洋科学探索;第五章：航海与海上交流;第六章：山东海疆文化的学术内涵与宗教风格;第七章：     

理琪 血洒雷神庙

80年前,牟平雷神庙经历了一场战火的洗礼,至今,它的屋宇上覆盖着的铁皮雨搭子上面还有累累弹孔——胶东腹地栖霞市境内牙山前有一座雄伟壮观的山峰——英灵山,全国爱国主义教育基地胶东革命烈士陵园就建于此。在英灵山中有一条命名为"理琪路"的石砌甬道。沿着"理琪路"缓步登阶,便可来到松柏环绕的陵园主墓——理琪墓,"中国共产党胶东特委书记、山东人民抗日救国军第三军司令员理琪同志之墓"几个醒目的大字雕刻在汉白玉碑石上。清明时节,人们纷纷前来凭吊,鲜花绿树让理琪墓显得格外庄严肃穆。     

济南战役打主攻

1948年7月14日,毛泽东指示华东野战军:济南势在必夺,条件已经成熟。16日,又电报指示粟裕、陈士榘、唐亮、张震"以期提早夺取济南"。野战军内外线兵团已经会师,苏北兵团可向北机动,这时的济南完全处在解放军的包围之中。     

山东国统区米粮市场与民众生活研究

抗日战争胜利后 ,国民党当局违背人民意志 ,重新发动了内战。这一反动行径 ,不仅给中共解放区造成莫大损失 ,也给国民党统治区的民众生活带来极大痛苦。本文以此次内战主要战场之一———山东的国统区米粮市场情况为研究对象 ,考察其对民众生活的影响。一从 1 945年 8月日本投降至 1 949年 6月中共完全控制山东为止 ,山东国统区的粮食供应始终处于一种时常短缺的不稳定状态。其原因主要在于 :其一 ,经八年抗战 ,中共控制了山东广大农村的“面” ,国民党实际上只能控制若干城市和交通线的“点”和“线” ,因而粮源常受威胁。如当时《青岛民报…     

山东村落中"神圣空间"的传统格局与现实效用--以山东淄博市洼子村的"老虎头"为例

选择生于斯、长于斯的故乡村落作为研究对象,实在是一种冒险。调查的便利,远远抵不上因拉不开有效距离而造成的麻烦,这很像是一句民间俗语所说的情形——“眼皮底下黑”。