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20世纪七八十年代,在山东济阳姜集乡刘台子墓地相继发现并发掘了几座西周时期墓葬,发掘者对其年代与族属进行了考订,初步认定该墓地属文献所载姜姓逢国所有。随后,有学者对其中几座墓葬的年代与墓主身份作了进一步讨论,商周逢国的历史问题也不断受到关注。然而, 相似文献
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一次简单的旅行、回味着那份独有的轻松和安逸,因为它——ELYSION艾力绅,我有幸与山东烟台这座美丽的旅游都市相会,激情体验着这款StylishMPV带来非凡魅力的同时,更多的是感受“绅”风来袭的快意…… 相似文献
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孙振玉 《古籍整理研究学刊》2011,(6):41-44
山东大学所藏明正统三年何景春刻《风雅翼》一书最为显著的文献学价值表现在:它与宋元相关著名理学家及著述共同构成一个校雠学意义上的“家学”体系,针对中国文学,施行成体系的理学角度的渗透,以呼应理学势力在宋元时期的不断壮大的历史现实.而这一显著价值却并未得到《四库全书总目》应有的关注.《风雅翼》的文献学价值还表现为:其一,此... 相似文献
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山东省省长韩寓群在山东省十届人大第四次会议的《政府工作报告》中,两次提到史志工作:在“十五”时期政府工作的回顾中指出,“省届新史志编纂出版任务全面完成”;在2006年的目标任务和工作重点中强调,要“依法搞好新一轮地方史志编修工作”。这已是山东省第三次在《政府工作报告》中对史志工作提出任务和要求。山东省将地方史志工作再次写进《政府工作报告》@墨龙 相似文献
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村落中的"神"与"像"——山东民间臆造神信仰的现存形态及其社会意义 总被引:1,自引:0,他引:1
引言村落,是民众春种秋收,生息繁衍的聚居空间。村落中的信仰、禁忌、崇拜是民众思想意识形态的真实体现。走进山东的村落,我们会深切地感受到历史积淀形成的古老信仰、禁忌、崇拜,隐性地存在于人们的思想观念中;又以对“神”的敬祀供奉形式,显性地呈现在人们的日常生活、婚丧嫁娶、生老病死、节日庆典等活动中。“神”作为人们想象幻化出的事物灵魂主宰,是没有具体形象的,而在对神的敬祀供奉活动中,人们又需要一个表示对某种事物神灵敬祀的具体可见的崇拜对象,于是人们将抽象的“神”赋予了具体的形象。这便产生了大量作为神的象征、神的化… 相似文献
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捧读王希彦教授《山东民间器乐概论》,感到它的意义不仅仅是对山东民间器乐进行了全面系统的资料梳理和理论探索,为我们呈现山东民间器乐的一个完整而系统的全貌,更是以此为基点,对山东民间器乐的传承密码进行条分缕析,并将这种分析置放于民众精神活动与作为其语境的传统乡土社会之中予以深入解读。顺循着全书平易流畅的叙述,一份浓浓的乡土情韵散溢开来,我们由此获得了对于山东民间器乐这一母体文化的真切体认。山东是传统农业大省,千百年来伴随着人们的生产生活,形成了种类繁多和各具特色的民间器乐。就全国来看,山东几乎包括了所有汉族地… 相似文献