绅风来袭：感受与众不同的Stylish MPV

一次简单的旅行、回味着那份独有的轻松和安逸,因为它——ELYSION艾力绅,我有幸与山东烟台这座美丽的旅游都市相会,激情体验着这款StylishMPV带来非凡魅力的同时,更多的是感受“绅”风来袭的快意……     

从朱瑞的最后一封家书看革命者的铁骨柔情

<正>对于朱瑞这个名字,年轻一代已经是很陌生了,人们或许只记得,这位人民炮兵缔造者——东北野战军的炮兵司令员,是在1948年10月的辽沈战役攻打义县的战斗中触雷牺牲的,而对于其他则知之甚少。笔者就通过朱瑞将军写给家人的最后一     

乐在山水间——记山水画家李金乐

一年,李金乐在山东泰安文物店里办个人展览,作品引起了争议。有人说他的画不是国画山水,像是广告画。果然,一幅题为《美哉云南》的国画,在似乎轻描淡写的层峦迭嶂上面,涂满了纯净、浓重的湖蓝色。不少人对此表示异议和惊讶:没有见过如此用色的国画家。在国画传统技法中,人们尊崇的是"墨分五色",以墨色的浓淡干湿来表情写意,并不追求色彩的艳丽,更不会用色过于浓重。但李金乐用了,同行们觉得这有些不可思议。李金乐说那是天空的颜色,不这样画就不能表现云南天空的美丽和奇妙。李金乐在云南待了两年,刚刚来到泰安。他展出的画都是在云南画的。处处洋溢着云南山水的玄妙和神奇。     

山东省域因素对研究生就业的影响研究

山东省硕士毕业生就业难问题是由个人、社会、地区等诸多原因引起的,其中地区性因素成为影响研究生就业状况的关键。本文详细分析了齐鲁文化、山东经济、社会发展侧重点以及山东高校的差异性对研究生就业的影响,以期能够为研究生就业现状的改善提供帮助。     

那些养马的事儿

20世纪30年代,在山东鲞丘龙山镇一处被命名为“城子崖”的遗址里,考古专家们发现了相当数量的兽骨,其中不少为马骨。城子崖遗址的年代被断定在公元前27世纪至21世纪,这说明,远在四千多年前,山东的先民,已经开始驯养马匹。     

山东省史志办召开全省市史志办主任会议

2006年11月10日,山东省史志办召开全省17市史志办主任会议,传达贯彻中国地方志指导小组办公室召开的全国第二轮市县志编纂经验交流会、全国学习贯彻《地方志工作条例》经验交流会和第二次全国第二轮修志试点工作经验交流会三个会议精神,讨论修改《山东省地方史志事业“十一五”发展规划》（征求意见稿）,并对下步工作作出部署和安排。省史志办主任刘秋增出席会议并讲话,副主任孙邦信主持会议。刘秋增指出,全省各级史志机构要高度重视《条例》的学习贯彻,坚持两个《条例》一起部署,一起检查。省里明年将继续对市、县贯彻《条例》情况进行检查督导,积极争取将两个《条例》的检查列入明年省人大的执法检查计划,各地要以扎扎实实的行动和实实在在的效果迎接中指组和国务院法制办的联合检查。要依法加强和规范志书编修程序和出版质量管理。强化质量意识。努力编纂高质量的第二轮志书。孙邦信指出．     

村落中的"神"与"像"——山东民间臆造神信仰的现存形态及其社会意义

引言村落,是民众春种秋收,生息繁衍的聚居空间。村落中的信仰、禁忌、崇拜是民众思想意识形态的真实体现。走进山东的村落,我们会深切地感受到历史积淀形成的古老信仰、禁忌、崇拜,隐性地存在于人们的思想观念中;又以对“神”的敬祀供奉形式,显性地呈现在人们的日常生活、婚丧嫁娶、生老病死、节日庆典等活动中。“神”作为人们想象幻化出的事物灵魂主宰,是没有具体形象的,而在对神的敬祀供奉活动中,人们又需要一个表示对某种事物神灵敬祀的具体可见的崇拜对象,于是人们将抽象的“神”赋予了具体的形象。这便产生了大量作为神的象征、神的化…     

读《山东民间器乐概论》

捧读王希彦教授《山东民间器乐概论》,感到它的意义不仅仅是对山东民间器乐进行了全面系统的资料梳理和理论探索,为我们呈现山东民间器乐的一个完整而系统的全貌,更是以此为基点,对山东民间器乐的传承密码进行条分缕析,并将这种分析置放于民众精神活动与作为其语境的传统乡土社会之中予以深入解读。顺循着全书平易流畅的叙述,一份浓浓的乡土情韵散溢开来,我们由此获得了对于山东民间器乐这一母体文化的真切体认。山东是传统农业大省,千百年来伴随着人们的生产生活,形成了种类繁多和各具特色的民间器乐。就全国来看,山东几乎包括了所有汉族地…     

山东民间器乐概论

王希彦著,山东文艺出版社2004年11月出版。该书以一个省区的民间器乐为研究对象,结合作者20多年来的资料搜集、理论归纳和实际教学实践,对山东省的民间器乐进行了全面系统的资料梳理和理论探索。