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141.
刘心印 《环球人物》2013,(24):84-85
他对香港的描述,被认为是有史以来最好的一部解读香港的作品人物简介陈冠中,香港作家、文化学者。1952年出生于上海,4岁时移居香港,先后就读于香港大学、美国波士顿大学。1976年创办《号外》杂志,监制及策划过多部电影,著有《我这一代香港人》、《香港三部曲》、《城市九章》等。现居北京。  相似文献   
142.
陈晋 《百年潮》2013,(12):1-1
“走了太阳,来了月亮。”在今天的中国,即使没有月亮,也会星光满天。21世纪的荣光更加均匀地洒在每个人的脸上。一人举臂一呼便群起响应的时代,似乎已经远去。  相似文献   
143.
《文史春秋》2013,(9):40-40
“广西政协发展历程展”自征集陈列展品、资料以来,得到了社会各界人士的大力支持和参与,取得了丰富的征集成果。为了加大宣传和展示中国共产党领导的多党合作和政治协商制度及其实践成果,宣传和展示人民政协的光辉历程和历史贡献,以及政协委员履行职能的成果和业务工作的成就,现向历届自治区政协委员征集著作、文集、文献等展品资料,欢迎广大政协委员热情支持和踊跃参与。  相似文献   
144.
最近,我结合学习中共中央总书记胡锦涛在第十七届中央纪委第三次全会上的讲话精神,对“钱”字有了更深刻的认识。“钱”是商品经济的产物,在当今经济社会中,“钱”发挥着非常重要的作用,人们的生活也离不开钱。但是,对于“钱”的理解,每个人各不尽相同。  相似文献   
145.
南粤璞玉——解读从化古村老宅   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、倾情南粤的建筑文化 建筑常常被我们称为人类“永恒的史书”或“凝固的文化”,由于自然条件、气候、温湿状况、经济基础、社会需要和人工技巧等各种因素,使中华建筑自成一家独具特色的同时,形成不同地域、不同朝代的不同建筑风格。中华大地上千姿百态,林林总总的传统建筑形式不断地叮咛我们不要忘记我们拥有的共同祖先、共同文化、共同文明和共同的历史,  相似文献   
146.
刁统菊 《民俗研究》2005,(3):142-156
山东枣庄市红山峪村一户周姓人家至今仍保存着16张地契,当地人将地契俗称为“地约”。16张地约均为周家与卖方的买地契约,其中9张产生在民国年间,另外在1950年和1960年各3张,1990年有1张。16张地约中,包含15宗土地买卖和1宗房屋买卖。但人们把房屋买卖又另称为“卖宅基地”,由此产生的契约也称为地约。卖宅基地与卖地习俗基本相同,唯有其周边范围即“四至”的规定比较严格,并且无须如卖地一样办理“过割”手续。  相似文献   
147.
徐谷春是一位具有个性的、对艺术追求极为执著的书画家。他笔下的绘画和书法,折射着人生的哲理,体现着大自然的情趣和生气。  相似文献   
148.
药王山《谢永进造像碑》的年代与摩尼教信息解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文是对一件被忽视的老材料的详细观察和解读。《谢永进造像碑》现藏于陕西耀县药王山博物馆(图一),具体出土时间和地点不详,原存耀县范文正公书院,1936年迁耀县碑林,  相似文献   
149.
本文首先从马克思主义与外部关系、内部体系及具体实践的关系等方面讨论了应以开放的、发展的观点研究马克思主义理论.然后借鉴<资本论>的剩余价值理论和法兰克福学派的观点对马克思的异化理论进行了阐述.最后在当代西方工人阶级扩大的背景下,从社会地位的提高、人性的复归和审美的超越等方面分析了工人阶级对异化的反抗.  相似文献   
150.
刘刚 《收藏家》2008,(3):25-30
道释画科中的人物经常出现在顾绣作品中,尤以佛教圣僧题材居多。其内容既有非情节性的佛陀、菩萨、罗汉、高僧等人物,也有情节性的佛传故事、佛本生故事、经变故事等内容;其形式既有李公嗾式的白描人物,也有丁云鹏式的工笔重彩;其风格或朴野可喜,或文风郁郁,所有这些都洋溢着淳厚、静谧的中国情调。这些作品多以名人绘画为稿本,因画施绣,绣绘结合,针法多变,  相似文献   
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