张之洞传

张之洞,字孝达,又字香涛,号壶公、香崖居士。两广总督任上。取唐代岭南诗人张九龄“无心与物竞,鹰隼莫相猜”诗意．号“无竞居士”,又因创办广雅书院,号“广雅”：湖广总督任上,仿越王勾践“冬抱冰,夏握火”以振邦家之志,将武昌居所命名“抱冰堂”,晚年自号“抱冰老人”;辞世后,清廷追谥“文襄”,时称“张文襄公”。     

台北故宫藏古琴考辨

本文对今藏台北故宫的两张古琴的制作年代及前人的有关记述与说明进行了考证,论述了“玉泉”为元初中书令耶律楚材之别号,万壑松涛琴乃其收藏。同时表明了作者对上述古琴的断代今是昨非的看法。     

第一部翻译小说《昕夕闲谈》译事考论

近代中国翻译小说《昕夕闲谈》的译者问题,一百多年来一直是个难解之谜。本文利用当时的报刊杂志,有关清人诗文集、日记、奏稿及县志,包括未刊手稿、科考案卷等原始资料,论证化名“蠡勺居士”的译者即《申报》馆第一任主笔蒋其章。继对蒋氏身世与生平事迹,及这一时期的思想状况,有关翻译、出版事宜与意义和影响等,作了考察和论析。     

清末民初女词人吕碧城与国际蔬食运动

吕碧城曾被誉为是中国最后一位女词人。她曾在《大公报》倡言女权,创办女学,主张从教育改变妇女的地位;过去的研究多是在词学、女权史的脉络里书写这样的人物;她对于近代中国佛教界的影响,却少见学者着墨;民国时期吕碧城与国际间的保护动物和提倡素食的团体联系,将当时西方社会流行的蔬食概念带入中国。在她积极介绍引荐下,和原本国内上海佛教居士林所推动的戒杀、护生运动合流,各地成立了中国保护动物会、中国放生会、世界素食同志会等相关组织。民初传统佛教的慈悲放生得以和国际上保护动物、蔬食运动接轨,实乃肇基于吕碧城的媒介与影响。     

杨仁山与金陵刻经处

正"晚清所谓新学者,殆无一不与佛学有关系,而凡有真信仰者,率归依文会。"———梁启超一皖南,山水秀丽,民风淳厚。清道光十七年(1837年),黄山脚下原石埭县(今石台县)杨家村,杨仁山(字文会)诞生在一个大户人家。杨家祖辈尊儒学重家教,加     

孟称舜和张玉娘

一位幽居在深谷的佳人,死后三百余年,居然获得一位异代知己,也可称幸事。这位佳人就是张玉娘,字若琼,号一贞居士,生于宋末1250年,卒于元初1277年,以所作《兰雪集》而知名。其异代知己孟称舜,字子塞,又字子若、子适,别号花屿仙史,小蓬莱卧云子等。     

《湛然居士文集》中耶律楚材晚期作品考

通过考察耶律楚材几篇诗文的内容和背景,可以证明,《湛然居士文集》收录了耶律楚材1236年以后的作品,学术界公认的“公元一二三六年以后耶律楚材的诗文今已不存”的说法是不正确的。     

江苏灌南刘氏墓志与吴承恩的祖居地

1974年春,江苏省灌南县硕湖乡(今新安镇)刘园村一组农民在平整田地时于村北50米处发现一座明代墓葬。墓葬封土高出地表约2米,位于北纬34°04′41.6″,东经119°21′15.1″。墓中距地表1米处发现木棺2具,头向北偏西     

星云禅话（七一）

无入门处 宋代无门慧开禅师的在家弟子中,有一位以牧牛为生的居士,经常来向禅师问禅。每当这位居士开口,慧开禅师就会立刻打断他的话,喝止道：“无事,无事!”     

更喜高楼明月夜 悠然把酒对西山 赏石大家米万钟

米万钟（1570～1628年）,字仲诏、子愿,号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐庵居士,原籍陕西安化,后迁顺天。米万钟为万历二十三年（1595年）进士,曾历官永宁、铜梁、六合县令、太仆少卿、江西安察使等职。米万钟作为著名的书画家,工翰墨,善画山水、花卉,