“民族记忆”如何在中华文化视野中建构——诗人娜夜的启示

诗人娜夜在当代诗坛占有重要地位。作为少数民族诗人,她很少强调她的民族身份,诗中也未见鲜明的民族性。实际上,她诗中的“民族记忆”是以一种隐性方式呈现,诸如神、天堂等词语漫不经心的显现、“鹰”的意象频繁使用等,这些都与她的民族身份有着密不可分的关系。换一种角度而言,是民族文化交流交融的展现,民族记忆的呈现要立足于整个中华文化的基点之上,并且要将个人民族记忆融入整个中华文化视野中进行建构。     

“汉学”的临界点——日本汉学引发的思考

“汉学”是历史上与“宋学”相对的学问还是广义上的国外中国学,是靠它的上下文来决定的．对于这一点。中国人似乎不用咬文嚼字就能心领神会,所以至今也未产生进行全面梳理的需要。另一方面,在分工日益精细的现代社会,一个表示学科范围的语词本身的暧昧。有时倒可以带来一些方便：     

欧阳修的矛与盾

正十世纪初,唐帝国苟延残喘,正统余威犹存,唬得一班强藩心痒难耐而不敢造次,最终,强盗出身的朱温灭唐自立,建立后梁。后梁命短,朱温不过是替后来的野心家开了道,却被继起的后唐、后晋、后汉、后周指为乱臣贼子。直到宋朝,还有很多人不肯承认朱梁的正统地位。所谓"不承认",主要表现为不用后梁的年号纪年,不称呼朱温"梁太祖"。这是一种源自孔子作《春秋》的历史书写方式,通称"褒贬",或者"春秋笔法"——历史事实无法实现的正义,要在历     

方志实体论

这期方志论坛发表了张乃格的《方志实体论》和朱晓京的《新方志系统结构的优化》两篇文章,都是在议论第一轮新修志书的基础上,提出续修志书如何进一步完善的问题。《方志实体论》指出:不能舍本逐末“将主要精力用于对事物的宏观概括”上,“强调地方志记述的主体是实体性事物”;《新方志系统结构的优化》则分析新修志书系统结构的利弊得失,提出优化志书结构的问题。这两篇文章提出的问题十分重要,关系到我们续修志书的编纂决策和编纂质量。同时,首届修志我们只能借鉴旧志,而旧志离我们相对遥远,时代差距较大;续修志书,却不能不吸取首届修志的经验和教训。欢迎大家踊跃参加对续修志书的研讨,欢迎大家参加议论首届修志的得失和借鉴意义,欢迎大家撰写这样有实例有分析有主张的研讨文章。     

试论年鉴与续志的有机衔接

地方综合年鉴的编纂是地方志工作的继续和深入，它对于地方志资料档案的归并、积累和仓储，并使之不断趋向条理化、系统化和规范化，意义十分重大。尽管年鉴和方志均属于资料性著述，但由于编写周期、体裁特点、记述方式的差异，因此，两者之间形成一个较大的距离空间。而这一空间恰是在续志过程中，所无法回避和不容忽视的。最直接的影响表现为：     

中国主题公园连锁经营的五种价值实现方式

由于数量众多、经济效益低、品牌度低，中国主题公园需要实施连锁经营战略，但是，实现经济效益的模式不能照搬企业连锁经营的方式，而应该根据中国主题公园现阶段发展的具体特征和竞争格局，选择能够增强中国主题公园市场核心竞争力的连锁经营商业模式和发展模式：并购模式、内容为王、产业链模式、跨界模式和品牌化模式。     

浅谈高中语文课堂提问的艺术性

教学是一门艺术，因为教学可以给学生以智慧的启迪和优美的享受，学生在美的享受中获得了进步，这也是教学的艺术魅力。提问教学也是一门艺术，它是教师提出问题或者诱导学生质疑发问引起学生的积极思考、促进学生参与学习、理解和应用知识、了解学生的学习状况的教学行为方式，它是高中语文课堂教学中师生相互作用、相互交流的最常用手段之一。既然提问是语文教师常用的教学方式之一，作为～种教学手段就更应该运用它的艺术性来提高课堂的教学效率。     

抗日战争疏散途中点滴回忆

芦沟桥七七抗战开始,我才是十多岁的少年,弹指一挥间,如今已进入耄耋之年.回思往事,感慨万千.苦难的岁月,记忆犹新.当年,胜利的狂欢,也曾驱散苦难的阴影.抗日战争的胜利,是中华民族不屈不挠精神的体现.付出的代价是沉重的.     

如何创建个性化的成长档案

新《纲要》明确指出:"尊重幼儿的发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异,因人施教,努力使每一个幼儿都能获得满足和成功"。成长档案是幼儿成长轨迹的完整记录。