浅析网络信息的组织形式

网络信息资源主要包括网站、搜索引擎和虚拟图书馆,均是收集、整理、开发和利用Internet信息资源的工具,文章论述了其各自的组织形式,分析了各自的建设过程。     

回望麻地沟最后一次目连戏演出

在距民和县城20多公里的西沟乡麻地沟一带,原有演出目连戏的习俗,从正月十五开始,连演半月。剧本内容和表演形式均与其他地方有很大不同,它虽也演绎着“目连救母”的故事,但是以演员赤脚上“刀山”为结束,所以,当地乡民又将这一活动称为“刀山会”。2004年1月,笔者随同文化部民族民间文艺发展中心的部分专家对麻地沟目连戏的最后一次（1945年）的演出情况进行调查,现根据有关当事人对麻地沟“刀山会”的回忆,撰成此文,以飨读者。     

秦家庄的变迁

我所生活的这个村庄位于民和回族土族自治县官亭镇街道中心的秦家庄,这个村庄是以秦氏后裔为主的土族人家长期居住的村庄。全庄现有122户人家,近600多口人,320多亩水浇地,人均不足0．5亩。人多地少是三川地区出了名的。秦家庄人光靠这么点耕地面积别说致富奔小康,就连最起码的温饱问题都难以解决。     

民国时期上海丐帮的内幕

乞丐原本属于社会弱势群体,但丐亦有群,丐亦有道,群体性乞丐类似帮会,有领导,有部署,有分工,有合作,对社会影响也远比零散乞丐为巨。丐帮,即乞丐的行帮,是一种以民间职事集团面目出现的民间秘密社会组织形式。     

《巴蜀史志》在全国期刊检查中合格

2008年1月30日．省新闻出版局川新出报刊（2008）7号文．向我省期刊出版单位通报了由新闻出版总署组织的全国期刊出版形式规范检查结果：目前．我省第一、二批期刊出版形式合格的期刊共有194种,合格期刊占全省期刊总数的57．31％．排列全国期刊出版形式规范合格率的省（市、区）的第二位。由四川省地方志编纂委员会主管、主办的《巴蜀史志》,被列为合格期刊。     

酷品

百万英镑,铂金手袋6月13日,一款铂金钻石手将在英国伦敦珠宝周上亮相,由日本著名珠宝品牌田中贵(Ginza Tanaka)制作,完全由铂金制成,包上镶有2000多枚钻石,市价达100万英镑。     

当代中国农民的“以法抗争”——关于农民维权活动的一个解释框架

当代中国农民的维权活动主要有日常抵抗、依法抗争和以法抗争三种形式。其中以法抗争这种新型的农民维权活动在方式和内容上都表现出明确的主动性和政治性,并且具有一定的组织形式。农民从诉求外部力量的上访请愿向依靠自身组织起来维权的转变,对于中国农村政治改革和发展具有十分重要的意义。     

浅谈中国钱币书法艺术欣赏——谨以此文献给中国人民银行成立60周年

中国书法历来被誉为：无声的音乐,有情的图画。书法这一传统艺术形式积淀了中华民族五千年文化的精华,由于其自身的艺术魅力和神韵,受到人民群众的喜爱。钱币书法代表了时代书风,上下五千年,钱币书法随着社会的发展,记录着华夏文明与沧桑,经过艺术家之手,形成了独具特色的钱币文化艺术。出于防伪需要,古钱币多统一书写文字,且由书法名家题字或皇帝御书。钱币书法由于设计精美,内涵丰富,流派纷呈,所以极具欣赏价值。     

试论健全文物修复档案的措施

文物修复档案对文物修复工作和文物本身都具有重要的作用,然而在建立文物修复档案的过程中,出现了种种影响档案质量的问题,本文分析了这些问题出现的原因,并且提出了一系列的解决方法。     

论唐代渤海国的教育形式

渤海国作为唐王朝管辖下的地方政权,其教育形式也与唐朝的教育形式基本相同。渤海国教育主要分为官学和私学,同时还有派人赴唐朝接受教育等。其官学有中央和地方之分,私学有私塾与家学之别。教育极大地加速了渤海国文化的发展,为中原先进文化及思想的北传创造了必要的条件,使渤海人迅速地接受了中原汉族高度发达的封建文化及宗教民俗文化。