岁月如歌：丝绸之路吐鲁番段申遗纪实

在第38届世界遗产委员会会议上,中国政府首次与哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国以丝绸之路：长安—天山廊道的路网＂名称申报世界文化遗产,是中国政府有史以来规模最大的申遗项目。我们今天关注的不只是申遗成功的喜悦,更应该关注申遗思路、过程,特别是申遗成功后的现状保护与未来发展。世界遗产作为联合国教科文组织弘扬世界文明多样性最高理念平台,在促进人类文明发展过程中发挥着重要作用。     

小英雄的旅程

美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔,在深入研究世界各地的神话和传说后,得出一套关于神话的理论,其核心是“单一神话”,在他看来,一切神话部是同一个神话的展现,这个“单一神话”．是“故事背后的火故事”。他把这个大故事命名为“英雄的旅程”,     

书院传统及其现代意义

传道与为己并兼是传统书院的办学宗旨。传道即道统传承与创新,其实质就是如何"为学"。"为己",就是成就自己,完善自我人格,实际上就是如何"做人"。在书院教育中,"为学"与"做人"是始终联系在一起的。书院在其讲学方面,形成了不同层次的讲学形式与独具特色的会讲制度,体现了书院追求规范宰制与精神自主的平衡。现代社会的发展应该从书院文化传统中借鉴其办学宗旨的精神实质,处理好为学与做人的关系;吸取其讲学方式的精神内涵,处理好规范与自主的关系。     

广东国画研究会之演变与艺事考

在二十世纪20至30年代,以广州为重镇,东莞、香港诸地为辐射地区,出现一批以高扬传统画学、维护国粹艺术的绘画团体。他们深感清末民初以来广东画风萎靡不振,正统的国画受到来自于东洋、西洋绘画以及当时所谓的“折衷派”的“新国画”的冲击,因此试图结合广东地区的国画力量,“把历代绘画的成业,简练揣摩,振开风气”,[1]从而形成了近代岭南绘画史上一个独有的美术群体——广东国画研究会。     

中国满学的发展道路——在“首届中国满学高峰论坛”开幕式上的致辞

尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾:首先对大家到会给予的热情支持表示感谢。这次会议由大连民族学院、辽宁省民族研究所和黑龙江大学满族语言文化研究中心三家主办。对于这次会议,国家民委民族问题研究中心领导、大连民族学院的领导、辽宁省民族事务委员会的领导,黑龙江大学的领导,都给予了充分的重视和全力的支持,在此我们也表示衷心的感谢。各位领导和学者莅临会议,预示着这次会议一定会圆满成功。中国满学研究的兴盛应该说是近20多年发展的结果,自上世纪1979年以来,中国满学开始了它振兴的道路。时至今日,中国满学已经形成了相当…     

"首届中国满学高峰论坛"闭幕词

尊敬的各位专家学者,女士们,先生们:由大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所和黑龙江大学满族语言文化研究中心共同举办的“首届中国满学高峰论坛”就要结束了。通过这次会议,众多的学术界和理论界的学者、专家光临大连民族学院,这是大连民族学院的荣幸,也是各位对我们这次研讨会的最大支持,在此,我谨代表本次活动的主办单位,对各位学者、专家和领导为本次研讨会作出的贡献表示衷心的感谢。两天来,来自国内外的近80位知名学者、专家和政要相聚大连民族学院,围绕“满学研究的现状与展望、满学学科的理论建设以及加强学术交流,促…     

古隆中行

前不久,因参加中国文章学研究会年会,有幸地到了湖北省襄樊的古隆中。这里是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮的第二故乡。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里,隆中,“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠。”这是《三国演义》中所描绘的。身临其境,也的确如此。诸葛亮的故居在古木参天,曲径通幽的群山拥抱之中,据导游说离古时南船北马的襄阳城很近,交通方便,消息灵通。诸葛亮在此寓居十年,在家耘耕苦读,出门广交有志有识之友,终于成为名重当时的人才。不管谁来隆中,都会从心底…     

镶嵌在金阳新区的一颗璀璨明珠——贵阳三中

贵阳市第三中学新校是贵阳市委、市政府投资新建的一所现代化、数字化初级中学。它座落于贵阳市金阳新区碧海花园,与风景秀丽的金华湖及市级行政中心、省级名校——贵阳一中毗邻。新校设计造型新颖、布局科学合理,不愧是镶嵌在金阳新区的又一颗璀璨的明珠。新校占地40573047M2,办学规模可达36个教学班,可容纳学生1800余名。新校领导班子注重师资队伍建设和教学水平的提高。现拥有一支由特级教师、学科带头人、优秀骨干教师、省市级优秀班主任和优秀教师组成的有着丰富教学经验而又锐意进取的教师队伍,学校历史悠久,教学业绩走在全市前列。…     

符印生肖星官套钱

在我国古代品种繁多的民俗钱中,有一种集道家符咒神怪和地支生肖于一体的钱币,叫做符印生肖星官钱。此钱大体上可分为3类。第一类正面穿左右分列一对虎头符;背面穿左云气纹,穿右一抱笏神仙,穿上一灵牌,上书“本命星官”四字,穿下一生肖动物（图1）。第二类正面四个符文叠篆;背面穿左有飘带或云气,空右一持笏星官,穿上本命星官云牌,穿下生肖动物和香几（图2）,也有的香几在空左上角。第三类正面四个符篆;背面穿左有凹圆,圆内有生肖动物,穿右有抱笏坐椅星官,穿上有从星官和生肖动物身上升起的凝结云气,意为生肖动物为星官司所属,得到星官司的庇佑,穿下有本命星官灵牌。这三类钱总体上存量不多,相比之下,第一类最少,第二类较多。     

关于建立“长沙窑学”的思考

文章认为长沙窑文化内涵之丰富,涉及的研究领域之广泛是同时期其他瓷窑所没有的。文章以大量事实论证了构建“长沙窑学”的条件、理由和意义,明确提出:对长沙窑及其相关课题的研究已大大地突破了古陶瓷自身的领域,仅仅靠考古界、文博界、古陶瓷研究界的专业人士已远远不够,需要众多人文科学研究领域各方面专业人士的积极参与。从这个意义上说,长沙窑的研究足以形成和构建一门独立的学科。这门学科的名字就叫“长沙窑学”。