《追火车日记》童年的美好

第一次对波兰留下深刻印象，源于1981年在大学里看的瓦依达的作品《大理石人》。后来又看了罗曼·波兰斯基早年拍摄的《水中刀》，他们的电影多多少少带有一些政治色彩，即使是小资影片《红》，也依然隐含政治。瓦依达几乎就是一个彻底的政治导演。     

南京《郑和家谱首序》的发现及南京《郑和家谱》的续修

中国谱学源远流长。力倡谱学当推宋代范仲淹和朱熹，在号称“江南第一家”浙江浦江义门郑氏宗谱中，还保存着这两位大家“郑氏家宝”、“忠孝传家”的墨宝。明代航海家郑和是我国姓氏学演变史中最复杂的案例之一。郑和家谱总谱可分为：“西宗以白帝真君为始祖，人中国则朝奉王为始祖；入滇则以咸阳王为始祖；入宁则以郑和为始祖”。     

香港大屿山白芒晋墓出土五铢厌胜钱考略

香港大屿山白芒晋墓出土一枚五铢厌胜钱,因古墓出土厌胜钱极少,故弥足珍贵。经对其图形分析,并结合传世厌胜钱及相关记载进行比较,本文认为白芒五铢虽出土于晋墓,但其本身年代应为东汉。     

唐代墓志志盖铺首纹饰之文化蕴意探析——以碑林新藏墓志为例

西安碑林博物馆收藏有一批在山西泽潞地区出现的中晚唐时期墓志,志盖上面都镌刻铺首,本文通过对铺首所在的方位、图像与文字的关系及其纹饰本身蕴涵的分析,探讨了这批墓志材料的出现乃是各种信仰世界交融后的产物     

文例规律对历组卜辞时代提前的新证

历组卜辞的时代问题一直存在争议,随着地下材料的出土及学术研究的进展,历组卜辞时代提前已被越来越多的学者所接受。本文从牛胛骨骨首刻辞的发展规律及相间刻辞的发展规律两个新的角度,论证了历组卜辞的时代确实应当提前。     

傣族同盟会员刀安仁“蒙不白之冤”吗?

傣族同盟会员刀安仁早年追随孙中山从事反清革命,但辛亥武昌起义后,未能参加九月初六夜的腾越起义。因此,起义成功后出任新建革命政权腾越军都督府都督的不是刀安仁,而是发动和领导这次起义的张文光。刀安仁在腾越"自称都督"不足一月,期间也无所谓对民主革命的"重要贡献"。蔡锷向南京临时政府状告他唆使永康刀上达"肇乱",鼓动土司闹分裂,谈不上"诬告陷害"。历史研究应以事实为依据,不能因为刀安仁是傣族,便罔顾事实,而凭空塑造其"高大上"的形象。     

古代绢画补配修复工具研制的探讨

针对在古代绢画补配修复中,面对古今材质与装裱要求不一、病害种类不同的情况,为将现代的绢绫线与文物的经纬线更好地匹配,研制了一种绢绫刮口刀。此刀由八个点形成的一条线或一个面作为刮口工作的状态,可以避免绢画修复中常用工具——马蹄刀、美工刀以点为工作面的刃口所产生的倾斜角度力点小且刀刃的点难以控制易伤及画心等缺点。虽然研制的绢绫刮口刀在修复明代绢本水陆画《七宿星君水陆道场图轴》的补绢刮口步骤中发挥了很好的作用,但作为非物质文化遗产的苏裱技艺如何科学化,还需不断地探讨。     

《少陵流寓诗》残石及其书法艺术

天水市博物馆现藏清宋琬主持摹刻《少陵流寓诗》原石共三块，其中一块已碎为四部分。现简要介绍如下。残石均为陕西富平产石灰岩石质，质极坚细。每块纵36厘米，横48厘米，厚8～11厘米。细线刻横框，纵24厘米。每块石右侧有编号，用小真书标志该石所在顺序。残石一，行草书。为全部《少陵流寓诗》之第七，内容为《秦州杂诗》第十六首后二十二字、第十七首、第十八首、第十九首前十七字。