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佛教从西汉时期传入中土,便一直潜移默化地在中土传播,作为一种外来文化,被中国人吸收接纳以至成为中国人传统思维的一部分是经历了很长时间的。由于各自的理论不同,佛教想要在中国扎根必须有一个中国化的过程。在佛教传播的初期,它借鉴道家、道教的有关理论,把佛”、“般若”等佛学词汇比附为道”、“无”等,出现了玄学化的佛教,也““出现了一些有很高理论素养的佛教徒。 相似文献
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长期以来,关于福建南少林寺在哪里的争论一直没有停歇,南少林寺始终笼罩着一层神秘的面纱.近日,一方清朝初年的僧人墓志铭在福建泉州永春县现身。令人震惊的是,这方墓志铭上两次出现“少林寺”字样!笔者经过实地调查和大量资料求证.认为永春历史上确实曾存在过一座“少林寺”。 相似文献
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内地的"原了居士"于2007年9月22日写的一篇博客之文,标题为《同为出家人:大悲寺和少林寺的对比》,不久前,曾引起各方热烈的反应和高度的回响;连远在海峡对岸的我,也深刻感受到了。可是,基于长期的专业历史素养和对当代两岸佛教现况的密切观察的敏觉经验.我立刻进行反思并深感有所不安,所以也提出以下的看法,想再次就教于内地各位高明的读者。 相似文献
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会善寺,与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称为嵩山四大寺院。此寺位于嵩山太室山南麓积翠峰下,左倚龙山,右傍虎山。该寺原为北魏孝文帝元宏的一所离宫。北魏灭亡后,离宫成为名僧澄觉禅师的精合,始为佛教场所。隋文帝开皇年间赐名“会善寺”。唐武则天巡幸嵩山时,曾至此寺拜道安禅师,并称之为老安国师,赐名安国寺,并置镇国金刚佛像于寺内。 相似文献
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登封,地处中原腹地,距离河南省会城市郑州大约70多公里,是中华民族最早的活动地区之一。悠久的历史和灿烂的文化为登封留下了大量的文物古迹,素有"文物之乡"的美誉。已经登记造册的文物史记1127项(处),其中,古文化遗址26处、古墓葬10处、古建筑378项、重要的碑刻、墓志、造像693品,有国家级重点文物保护单位13处,被誉为露天的"中原历史博物馆"。登封少林寺更是蜚声海内外。 相似文献
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10月7日,投资上亿元的嵩山少林寺下院——新密超化寺,拉开了恢复重建的序幕。据报道,超化寺仅是少林寺重建的十几个下院中的一个。与此同时,计划投资2.5亿元的荥阳市洞林寺也正在紧张施工。除超化寺和洞林寺外,2005年,少林寺方丈释永信将山东海阳梦达寺确定为少林寺下院;2007年2月,少林寺在省外的又一个下院——江苏邳州铁佛寺竣工,铁佛寺由少林寺和邳州市人民政府投资1.4亿元修建;2007年12月26日,少林寺在登封市大熊山水峪寺举行修建工程奠基仪式;2007年,少林寺和蓟县政府达成协议,联合投资1.6亿元恢复重建北少林寺;今年10月16日,少林寺在巩义青龙山慈云寺举行恢复祖林奠基仪式;另外,登封少室山二祖庵、陕县空相寺等,都是少林寺的下院……少林寺还把视野投向了海外,在德国、意大利和澳大利亚,相继设立分院。 相似文献