高句丽史研究的又一部力作--《中国高句丽史》评介

吉林人民出版社 2 0 0 2年 1 2月出版了耿铁华教授撰著的《中国高句丽史》 ,这是继李殿福、孙玉良《高句丽简史》 ,刘子敏《高句丽历史研究》 ,马大正等《古代中国高句丽历史丛论》之后我国学者撰著的又一部有关高句丽历史研究的重要著作。对于高句丽历史研究 ,我是一个后来者 ,尽管也是《古代中国高句丽历史丛论》和《古代中国高句丽历史续论》的作者之一 ,并也撰写了数篇有关高句丽历史的研究论文 ,但自认为对高句丽历史的了解还是属于皮毛。耿铁华先生则是我仰慕已久的大家 ,他撰著的《好太王碑新考》以及参与主编的《高句丽史籍汇要》、…     

清代及民国时期西藏地方的丹达神崇拜

本对丹达神崇拜的产生、发展、衰落过程作了考述。认为丹达神源于清乾隆十八年入藏的云南参军彭元辰殉职于丹达山。后这一崇拜为清朝倡导,遂向拉萨、成都及康藏交通线传播;至辛亥革命位于拉萨和成都的丹达神庙才逐渐废弃,而边坝的神庙香火一直持续到20世纪30年代中期。     

关于几件辽代纪年的金铜造像

2002年11月底,在一位朋友处见到一尊有纪年款的辽代金铜观音造像,此像得白于一次拍卖会(图1)。像高71．5厘米。这在中国古代金铜造像中算是大型造像。观音跣足立于莲台之上。左手持净瓶,右手结与愿印。头顶发髻高耸,戴单叶环形宝冠,中饰化佛。双目低垂,双眉修长,内侧通干鼻梁,鼻梁挺且直。观音表情肃穆而慈祥,面容融合了北方少数民族的特征。     

黔北女子

旱在1983年前,北京讲所有位来自贵州的李宽定,写下一系列关于黔北女子的作品,《良家妇女》、《小家碧玉》、《大家闺秀》等。有的还拍了电影,产生过不小的影响。他曾送我一本结集的作品,写的都是黔北女子在非正常年月中的非正常遭遇,十分悲苦。所以印象很深。     

来自丝绸之路的“香巴拉”艺术——中国少数民族歌舞团访欧纪实

2002年11月17日至12月13日,中国少数民族歌舞团受中央外宣办、国务院新闻办的派遣,赴英国、挪威、荷兰、瑞典四国进行访问演出,演出获得了圆满成功。     

张灵甫孟良崮丧命秘闻

56年前。那场惊心动魄的孟良崮战役,我华东野战军一举歼灭了国民党“王牌”整编七十四师,其师长张灵甫命归黄泉。然而对张灵甫的死,国民党涂脂抹粉为“自杀”。张灵甫当真自杀身亡?近日。曾受命为张灵甫验尸的原华东野战军第四纵队陶勇司令员的保健医生盛政权详细披露了那段真实内情——     

一份珍存60余年的抗日战士家属优待证

无论是在共产党领导的革命战争年代,还是在人民共和国成立50余年来的和平环境里,被誉为山西省“将军县”的原平市(旧称崞县),素有拥军优属的光荣传统,人民群众卫国参军蔚然成风,这已是我国现代史上千真万确的事实。最近,当地又有这方面的珍贵文物证件被发现。     

当代广西民族的差异与共存策略

广西壮族自治区地处中国南部边疆,是我国少数民族人口最多的自治区,境内世居有壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、回、京、彝、侗、水、仡佬等12个民族。在长期的历史发展进程中,广西各族人民共同劳动,共同生活,创造了广西光辉灿烂的历史和化。今天,广西各族人民手拉手,     

试析印尼华族与当地民族的关系

印尼民族起源于亚洲大陆南部,华人移居印尼已有数百年历史,已形成当地少数民族——华族。苏哈托时期实行歧视华人政策,华人与当地民族的关系较紧张。印尼新政府实行多元民族、多元文化政策,华族逐步融入当地主流社会,与当地民族的关系逐步好转。