红钱珍品及稀少版别赏析

清代新疆红钱很具有西部边陲少数民族地区独有的风采。这类钱币造型粗犷,风格独特,不同一般,颇有奇趣,惹人喜爱。红钱和内地各省黄铜制钱相比,主要不同特点是：①以纯铜为料,莹润似红玉琥珀,故称“红钱”;②采用汉、满、维三种民族钱文,内地只用汉、满两种民族文字;③铜质精纯,不掺铅锡,与内地黄铜钱折价较高;④地域广,钱局多,造量少,但版式、版别丰富多变。     

鄂豫皖省苏维埃政府银元

我国近代发行的银币数以千计,但绝大多数都是清末民初的铸币。相对而言,作为近代革命文物的苏维埃政权发行的银币要少得多,因此显得更加珍贵,其中的鄂豫皖省苏维埃政府银币具有一定的代表性。     

故宫文物与故宫、故宫学(上)

兼有官长、学者双重身份的郑欣淼同志,任故宫博物院院长迄今仅仅六年多的时间,但他却驾驶着勘奋之车穿越了八十年、六百年、五千年的时空隧道,对故宫博物院,对明清故宫,对中华文明历史长河,宏观细察,广收博取,著书立说,工作、研究成果之丰,令人钦佩。其中关于故宫学研究的倡导与实践,更多创始创新之见,在文物界反响热烈。本刊曾约请他撰写关于故宫学专稿,但他终未能践诺,现将其《天府永藏》一书的第六章《故宫文物与故宫、故宫学》分两期转载,以丰富本刊内容,推动故宫学研究。     

“鱼皮部落”赫哲人

在祖国的东部,在美丽的乌苏里江畔,在三江平原一带,世世代代居住着一个性好渔猎的民族——赫哲族。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一,也是黑龙江省独有的民族。赫哲族现有人口4000多人,主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江下游沿岸,聚居在黑龙江省的同江市八岔民族乡、街津口民族乡、饶河县四排民族乡及佳木斯市郊的敖奇村。"赫哲"意为"下游"或"东方"。赫哲族来源于肃慎,是野人女真的一支,有民族语言,无民族文字,语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。现在大多数人通用汉语,只有50岁以上的老人还使用民族语言,赫哲人普遍信仰萨满教。     

黑龙江省少数民族文化历史与现状调查报告

自2007年6月11日开始至2007年8月20日为止,作者对黑龙江省现存的少数民族文化进行了实地调查。调查侧重全省民族文化总体情况,包括民族语言、三皮文化、民族风俗、民族宗教、民族艺术、民族物质文化等。同时对文化遗产保护现状予以简要评述,并对保护与开发黑龙江省民族文化资源提出建议。     

伪蒙疆政权日本最高顾问更迭原因探析

伪蒙疆政权从成立到崩溃,共有两任日本最高顾问。第一任最高顾问是原伪满洲国间岛省省长金井章次,金井因提倡"民族协和"而与主张"蒙古独立"的德王严重对立,于1941年11月辞职。继金井之后任伪蒙疆政权最高顾问的是原日本外务省次长大桥忠一。但大桥到任后仅半年,由于"偏袒蒙古人"也被迫辞职。两任顾问的辞职原因都是围绕在多民族共居的蒙疆地区是贯彻"民族协和"还是提倡"蒙古独立"问题上与德王及张家口日本驻蒙军之间的矛盾所致。     

浪漫美妙的少数民族中秋节趣俗

中秋节是我国的传统佳节。在我国的民族大家庭里,各民族都有自己别具一格的欢度中秋的习俗,有趣且具诗情画意。现汇集如下,以飨读。     

民国时期的北平大学区风潮

发生于1928年6月,结束于1929年6月的北平大学区风潮,是一场由于南京国民政府改革教育行政制度而引发的学界反抗运动.该风潮的发生与南京国民党政权改革教育的举措密切相关,诱发此次风潮的原因,则在于当时大学区制度在北方之实行.     

社会主义时期党的少数民族统一战线政策的完善和发展

中国共产党领导的统一战线,是团结少数民族群众,调动少数民族群众的积极性,维护国家稳定,实现社会主义现代化全面发展的重要保证,社会主义时期党的少数民族统一战线政策大体经历4个完善发展阶段,即新中国建立初期、全面建设社会主义时期、“文化大革命时期”、社会主义建设新时期。     

制定《辽宁省散居少数民族权益保障条例》势在必行

制定出台《辽宁省散居少数民族权益保障条例》势在必行,在新旧体制转换过程中,民族工作出现了新的矛盾和问题,应用法律手段规范和处理,是依法行政的重要内容和要求,目前制定条例的时机已经成熟,以往辽宁省政府颁布的《辽宁省散居少数民族权益保障规定》等件基本上得到贯彻落实,奠定了制定条例的基础。本条例的制定,应在立法原则、立法技术、立法内容等方面充分反映和照顾辽宁散居少数民族 特点和利益。