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闽境自从有了“建安县”、“建安郡”、“建宁县”、“瓯宁县”、“建宁府”和“建安道”等举足轻重的行政区域.便出现了带有“安”字和“宁”字的邑名。这种“安宁文化”的辐射力与渗透力,与建瓯系闽源之地以及在闽境历史上的“领头羊”地位有关。其后衍生出来的邑名,共有“十安”、“六宁”. 相似文献
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《君人者何必安哉》一篇,为先秦标准的语录体文献,藉由范戊与楚昭王的对话,将所要表达的意思透露出来。范戊以王之白玉有三玷,受命为君王考察,考察完毕之后,再行禀告见视日(楚王)。王出而见之,并云,我则有白玉三玷而没有察觉到吗?本文考察此出土文献性质,可知这白玉有三玷,并非白玉真的有三玷,乃是范戊以玉之有三玷来暗喻王有三缺失,则知本篇所载内容,为春秋时代楚国的四朝老臣范戊对楚昭王的谲谏。 相似文献
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2003年4月14日,晚,上海。一列车队,疾驶而过,直奔上海博物馆。其中一辆车上有位优雅大度的中年女士,和一只黑帆布旅行包。 相似文献
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如今的孩子喜吃甜食、鸡鸭鱼肉、饮料,对粗粮蔬菜缺乏兴趣,结果小小年纪血脂异常,动脉发生硬化,血压、血糖升高,为日后患高血压、冠心病、糖尿病等疾病埋下隐祸。为了孩子有一个健康的未来,从小就应培养吃粗粮果蔬的好习惯。 相似文献
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民国时代,韩惠安在武汉三镇是位排得上号的富豪大亨。很多老一辈的武汉人都知道,声名显赫的韩惠安有“六多”,即名号多、朋友多、钞票多、房子多、太太多、善事做得多。 相似文献
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安元寿其人,两《唐书》无传,其他文献也鲜有涉及。1972年《安元寿墓志铭》的出土,补正了文献的阙失。据《墓志铭阿知,安元寿投唐后,历经高祖、太宗、高宗三朝,在玄武门之变、突厥兵临渭水便桥等重大事件中,都发挥了不可忽视的作用。 相似文献
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隋唐时的靺鞨人在氏族部落解体之后,开始逐步形成宗族部族组织;之所以被称为靺鞨,是源自其社会林立的宗族组织谋克。女真人作为靺鞨人的后裔,以几十个富强的宗族谋克为核心组成几十个部族。这些宗族部族社会组织在形成古代民族并建立起国家之后,便转化为猛安谋克国家组织。长期以宗族谋克为本位的女真社会,形成了浓厚的宗族文化,并渗透到女真社会的各个方面。 相似文献