拍一部电影

我时常好奇。柏林有文德斯的镜头深情抚摸,东京有小津安二郎写下动人物语,巴黎……巴黎就更不用说了。为什么洛杉矶这个电影之都,反而没有导演来为她来描摹一幅美好画像？     

安克斯密特历史经验理论——历史哲学的新视角

安克斯密特自20世纪80年代便开始了对历史经验理论相关问题的思考,在90年代及以后的一系列著作和文章中对历史经验理论进行了较为系统的论述。安克斯密特将历史经验分为主观的历史经验、客观的历史经验和崇高的历史经验三种类型,他最为推崇崇高的历史经验。历史经验最为明显的特征是它促使过去从当前分离出去,从而导致历史意识和历史编纂的产生;而历史经验又会通过超越过去与现在的距离或差异,去恢复到过去从当前分离出去之前的状态。安克斯密特的历史经验理论反映了当代哲学、历史哲学以及史学实践领域的变化,企图促成历史哲学的新转向,弥补历史哲学与史学实践之间的隔膜。     

我是护士安

从前有一个护士。我喜欢“从前”这两个字,比如童话里说,从前有一个公主、一个青年、一条美人鱼。真是很美好。     

紫禁城钦安殿建造年代刍议

今紫禁城中路御花园内的钦安殴,其始建时间有几种不同说法。有的认为“建于1420年(永乐十八年),1535年(嘉靖十四年)重新修建”;有的认为“建于明嘉靖十四年”;等数著作仅著建于明代,嘉靖十四年添建围墙。从有关记载考察,紫禁城内先后应建过两座名为钦安殿的建筑。一座在“宫右乾隅”,始建于永乐朝,嘉靖朝更名玄极宝殿,隆庆朝更名隆德殿,崇祯朝更名中正殿,清代袭用中正毁之名,为喇嘛唪经之所;另一座位于紫禁城中路的御花园内,建于嘉靖朝,清代承继使用,即今“天一门”内所存钦安殿。     

胡旋舞、胡腾舞与柘枝舞——对安伽墓与虞弘墓中舞蹈归属的浅析

在北朝隋唐时期传入中原的众多异域艺术中,就舞蹈而言,无疑是以胡旋舞、胡腾舞、拓枝舞最为典型。但由于对它们的具体形式和特点,史籍记载多语焉不详,导致对它们的认识长期以     

雪庄的五开本《黄山图》册

僧传悟(约1646-1719年)字惺堂,号雪庄,又号通源,别号铁鞋道人,黄山野人,自称楚州(今江苏省淮安市)人,俗姓不详。早年从淮安观音院南庵大依(1617-1683年)剃度,为洞宗新城寿昌寺无明慧经(1548-1618年)的第四代法嗣,刻有“寿昌五世”一章为证。与僧名传綮的八大山人(1626-1705年)同属洞宗三十世,为法门兄弟。在驻锡采石翠螺山五年之后,雪庄于康熙二十八年己巳(1689年)九月来到歙西潜口,与汪栗亭士(钅厷)(1632-1706年)相见,旋入黄山,居兜率庵,亦名皮篷,后更以云舫著名。时人多以“云舫雪庄大师”称之。越五年癸酉(1683年)秋出山北上,冬应召入京,至翌年甲戌(1694年)秋“仍以     

论冀中北部地区的下岳各庄文化

本文所指的冀中北部地区是指太行山脉以东、北至拒马河、南至滹沱河的广大地区。从80年代以来,这一地区就不断发现相当于夏时期的考古学文化遗存,重要的遗址有容城午方(1982)、易县下岳各庄(1985)、安新辛庄克(1986)、容城白龙(1986)、任邱哑叭庄(1989—1990)、容城上坡(1981)、定州尧方头(1998)等。     

雕鸮“风水经”

“如果能再找到一处雕鸮正在使用的巢,就能说明它已经适应与人为邻,选巢与周边环境密切相关”。王永军说,在拍摄孵卵期雕鸮时,他多次发现它们安巢地点十分相似：     

热烈祝贺：本刊名誉顾问、著名民俗学家乌丙安教授荣获“全国非物质文化遗产先进工作者”称号!

第二个中国文化遗产日即将来临之际,6月8日上午,在人民大会堂召开的全国文化遗产保护工作表彰大会上,本刊名誉顾问乌丙安教授获得“全国非物质文化遗产保护先进工作者”荣誉称号。这是国家首次对非物质文化遗产保护先进个人和集体进行表彰,标志着党和政府对文化遗产保护工作的高度重视,意味着文化遗产保护事业已经进入政府和社会关注的视野。     

以人为本重视餐饮安全

餐饮行业的服务对象是万千大众,关乎世界上所有生存人口的饮食安全,直接对人类生命健康产生影响。近期,餐饮行业安全事件频发,触动人心的违反饮食安全制度的恶性事件造成了极其恶劣的社会影响。本文通过收集到的餐饮安全事件展开分析,针对当前餐饮安全的现状进行了剖析,挖掘餐饮行业监管工作中的问题,最终从监管体制和安全保障举措两个角度提出了完善餐饮安全的长效管理方法。