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郑和作为世界著名的航海家,他的七下西洋航海活动堪称人类文明史上的伟大创举。在他所处的那样一个以农业田园经济为基础、与世隔绝的封建社会里,郑和受历史局限,不可能把航海活动与发展国与国民间商贸往来有效结合起来,无法把走出国门、对外开放与发展社会生产力有效结合起来,以致轰轰烈烈、持续28年的大航海交流,随着明朝皇帝的更迭与执政方针的改变竟戛然而止,并没有产生振兴中华的直接效果,令后人万分感叹! 相似文献
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会馆,乃中国封建社会一些都市里外籍(外省、外县)同乡同业商人和手工业组成的民间团体的统称。明清时代,随着商品经济的迅速发展,那些民间会馆渐渐被商人主持,注入了更多商业内容,逐渐变成地域性商帮(同业商人)的活动中心,成为同业或相关行业的商帮会馆。明嘉靖年间,会馆发展迅速,福建人在南京广艺街修建了福建莆田献会馆,这是南京最早出现的一家会馆。接着广东人、江西人、湖南、湖北人又先后在南京新建了潮州会馆、江西会馆(评事街)和三楚会馆(赛虹桥)。清乾隆年间,是会馆建设的鼎盛期,全国各、府在南京建造会馆达40多处。清名藏书家甘熙在〈白下琐言〉中说:“金陵五方杂处,会馆之设,甲于他省。”这些会馆的取名,一般以省名、地名命名或以地名简称为名。如南京的陕西会馆(明瓦廊)、可容500人住宿的山西会馆(颜料坊90号)、山东会馆(陡门桥)、歙县会馆(石坝街)等。 相似文献
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大家知道,地方性,是地方志最显著的特点之一.为了更好地体现和突出这一特点,千百年来,在志书编纂中产生了一条重要原则,叫作“不越境而书”.在旧时代,尤其是在漫长的封建社会,自给自足的自然经济形态下形成的那种生产力低下,社会发展缓慢,交通阻塞,通信落后,国家闭关锁国,地区相互隔绝,人与人之间“各人自扫门前雪”,“老死不相往来”的状况,使志书编纂做到“不越境而书”是很容易的 相似文献
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清光绪年间是我国封建社会的最后阶段。由于西方列强的入侵,资本主义生产方式得以大规模传入中国,以瓷器、丝绸等为主体的外销品市场迅速扩大,生产日益繁荣。此时,以光绪帝为代表的清王朝统治者,希望通过变法维新来拯救危难中的封建王朝,并提出了“振兴实业”等经济政策,对旧的 相似文献
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