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定陵出土丝织品共600余件(其中包括成匹的袍料和匹料177匹,各类丝织衣物467件),占出土文物的五分之一。这些丝织物上面大部分有纹饰,素面很少。在封建社会里,作为御用高级织物,其纹饰设计和色彩装饰首先必须服从于封建礼制要求。洪武二十八年(1395年)十一月乙亥,《礼制集要》书成,"其目十有三",首目就是冠 相似文献
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中国有没有封建社会? 总被引:4,自引:0,他引:4
布洛赫《封建社会》一书出版,是一件大好事。布洛赫倡导进行比较研究,并把西欧和日本的封建制度相比较。借此机会,说几句中国有没有封建社会的外行话,供参考。 相似文献
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佛教自汉朝末年由印度传人我国,距今有近两千年的历史。它在中国的传播与发展,和封建社会各个时期的政治、经济、思想和文化等方面有着密切的联系。伴随着佛教传人的佛教艺术,逐渐独立发展。建寺造像成为时代风尚而风靡各地。这为那时的艺术家和民间工匠们,提供了充分发挥创作能力的场所,他们把外来佛教雕塑艺术中的形式, 相似文献
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刘春霖(1872-1944年),河北肃宁人,清光绪三十年(1904年)甲辰科状元,中国历史上最后一名状元。刘春霖出身寒苦,租父秀农,父亲为保定府皂隶。因家境贫寒,刘春霖自幼寄养伯父家,母亲靠当奶妈糊口。后全家迁居保定,送其入莲池书院?正因出身微贱,刘春霖胸怀抱负,刻制自励印章“平生志不在温饱”18岁秀才,25岁拔贡,30岁中举,32岁中状元.再次演绎了一段中国封建社会典型的从底层到尖顶的“科举梦”——朝为田舍郎,暮登天子堂。 相似文献
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清前期治边思想的新变化 总被引:5,自引:1,他引:4
李世愉 《中国边疆史地研究》2002,12(1):5-14
本文对清前期的治边思想进行了探讨。认为清前期一些传统的治边思想发生了变化,主要表现在“明华夷之辨”的观念受到了批判;“以夷治夷”被“以汉化夷”所取代;“羁縻而治”的思想遭到了否定;从只求“夷汉相安”发展到了追求“长治久安”;对边疆屏藩的认识也发生了变化等。这些变化是对传统治边实践的总结,并最终形成了中国封建社会最完整的边疆政策体系。 相似文献
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在学术界,似乎有一个不证自明的定论,即:作为近代资本主义政治制度核心构件的议会政治是与中世纪封建社会无缘的。但事实上,在特定历史条件下,两也完全有可能联系在一起。英国由于在早期历史中形成了政治协商传统和初步成型的议会协商机制以及相应的社会化理念,从而为中世纪晚期出现议会政治奠定了必要的历史基础;但历史基础仅仅提供了议会政治早产的可能性,而将这种可能变为现实的决定性力量则是当时各种具体的特殊原因和个人因素构成的偶然机缘。换言之,中世纪晚期英国议会政治的早产是一种历史偶然现象。由此可见,偶然因素也是一种应当给予充分重视的历史决定性力量。 相似文献