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11.
钱华 《南方文物》2005,(2):93-96
牌坊又称牌楼.最初仅是作为路口标志出现的,到后来发展成为宣扬封建礼教、标榜功德的纪念性建筑物.诸如考取功名而建的状元坊、进士坊、解元坊、登科坊等;或以官职命名的尚书坊、鸿胪坊、殿院坊等:亦有为寡妇贞节守寡而建的贞节坊、节孝坊;为孝敬父母而建的孝子坊:  相似文献   
12.
臧马 《文史春秋》2003,(8):32-33
张宗昌,字效坤,山东掖县(今莱州市)祝家庄人,是近代中国颇有影响的军阀之一。张宗昌自幼家境贫寒,仅读过几天学堂,斗大的字不识几筐。早年因为逃避赌债,亡命关外,做过警察,当过土匪。此人颇讲江湖义气,喜欢耍些小聪明,自认为很有才气。武昌起义后,张宗昌在上海参加了光复军,奉  相似文献   
13.
冷悦 《神州》2020,(1):8-8
女性——在男权社会中向来被看作是处于边缘化的“第二性”。随着经济社会发展,女权主义运动兴起并发展,女性同胞不断为自己正名。在中国,“女权主义”于五四时期经日本传入,并着眼于男女社会权力平等。在五四时,李大钊、鲁迅等新文化运动旗手,高举“民主和科学”旗帜,以妇女问题为反封建文化的切入点,对孔儒学说中“三纲五常”等封建礼教与道德展开理性批判。  相似文献   
14.
杨涛 《文史天地》2012,(11):25-28
婚姻自由,是保障人权、尊重人性的一个重要内容,毛泽东早年为之呐喊。1919年11月14日,湖南省长沙城内一位年仅21岁的青年女子赵五贞因不满封建包办婚姻,在多次反抗未果,最终在走投无路,极端绝望下,于出嫁当日在花轿内用剃刀刎颈自杀。此事在当时引起强烈的社会反响,长沙各  相似文献   
15.
姜涛  沈厚铎 《中华遗产》2009,(9):114-123
中国古代刑律中酷刑充斥,且以封建礼教为立法思想,轻视法理。清末,列强就以“中国法律野蛮、落后”为借口,无视中国主权实行“领事裁判权”。那么,是谁将中国法律推向近代化?我们来掀开清末的历史……  相似文献   
16.
周林 《文史月刊》2009,(3):60-61
牌坊,是形状象牌楼的建筑物,旧时用来宣扬封建礼教、具有忠孝节义的人物。封建社会乃至民国,官府都曾规定:凡是一辈子坚守贞节的女子(含寡妇),可向县府申请,经审定批准后可立牌坊,并记入地方志书,流芳百世。  相似文献   
17.
已经当上了皇帝,还要自封将军;放着皇宫不住,偏偏要住豹房。诸如此类,这个皇帝果然另类!  相似文献   
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