论陈寿的历史哲学思想

陈寿的历史哲学思想是极为复杂的。他相信天命，以天命来解释三国时期历史演变的动因，甚至将一些历史事件发生乃至一些历史人物的兴衰成败也视为天命。他又强调人事，看到了君主对于治理国家的决定作用，认为君主治理国家的关键在于进用人才，并认为亡国之君与圣贤之主的区别就在于怎样看待天下兴亡的问题。他以民本思想审视三国时期的历史，指责统治的专横暴虐和残民虐民的行为，强调民的主体地位，认为治理国家要顺从民意，并赞扬那些爱民恤民的官吏的业绩。他有着强烈的正统思想，一方面以曹魏为正统来记载三国时期的历史，一方面又根据正朔有三的原则对三国历史分别加以记载，并通过历史记载来维护封建等级制度和继承次序。     

试谈宣化辽墓中所见真容偶像

本文就河北宣化下八里地区10余座辽末金初壁画墓中所见真容偶像,结合墓中文字资料和壁画内容,简要分析了当时民间丧葬习俗和观念,并探讨了这种由多文化杂合而产生的特殊现象及其时代背景。     

四川博物院藏张大千集两叶回鹘文雕版印本残片研究

四川博物院典藏部收藏有张大千上世纪40年代在敦煌期间收集到的50余件各文种文书残片，其中有不少是回鹘文。经过长时间的释读，我们识别出两叶回鹘文雕版印本残片，其一是《大乘无量寿宗要经》;其二为《梁朝傅大士颂金刚经》。本文将对这两叶雕版印本残片进行原文换写、转写、汉译、注释等研究。