邂逅相遇,适我愿兮——“非著名”寺庙小记

古刹名寺,深山禅房,熙熙攘攘也好,寂静寥落也罢,能够遇见,能够读出佛像富有哲思的笑意,那种隐而未现的美,洗去的不仅是路途上的劳顿,也涤去心上的烦恼和尘埃。关于信仰,最真切的体会是好几年前在大昭寺门前看到长跪的人,无论男女老幼,虔诚的跪拜,跪拜时触地的声响,跪拜者脸上祥和的表情,我的眼泪就抑不住。有信仰真好!这几年的晃荡,不可阻挡地爱     

古寺庙在宗教文化研究中的作用和意义——以晋源古寺庙为例

寺庙建筑及其形式演变是一个地区宗教思想发展、宗教文化传承、社会文明积累的直接见证。寺庙的历史延续与传统社会生活息息相关,历史烟云跌宕起伏,千回百转,无论是其建造者还是修缮者他们当年所付出的艰辛早已随着时间的流逝而湮没在滚滚的历史长河中,仅给后世留下了许多个难以猝然解开的谜。     

浅议我国佛教寺庙建筑

佛教,是存在于我国境内的外来宗教之一,在不断发展中融入了我国的文化元素。本文就寺庙的内涵、我国寺庙建筑的演变及所蕴含的文化进行介绍,以期对理论界的研究有所裨益。     

努比亚寻踪

阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址,位于埃及东南部尼罗河上游河畔。早在古埃及法老时期,法老们在努比亚建造了城市、宫殿和寺庙,还修筑了通往沙漠矿区的道路。     

玩转全球七大奇景 寻觅一片广阔的休憩之所

世界上多数的奇迹景观都已印上人类的足迹,游客们饱受人潮拥挤之苦。去哪儿才能远离喧嚣,觅得一片广阔的休憩之所呢?近日,"Quora"问答社区网站就160处人烟罕至的奇妙景观展开调查,票选出全球闻所未闻的七大奇景。现在就让我们跟随英国广播公司(BBC)的近日报道,体会一下这七大奇景的魅力所在吧。     

雪山神迹德格印经院

德格县城地处川藏交界处,很小,小到仅有一万多人口.德格印经院,藏语称『德格巴富』,就坐落在德格县城里,看上去还不如中等规模的寺庙大.过去,它曾经是寺院,名叫更庆寺.大约到上世纪四十年代,它已经不再是寺院,而大致成了现在这样子了.它既没有大型的经堂,也没有自己供奉的主尊,然而和拉萨的布达拉富一样,它却是西藏人心目中的圣地. 时光回溯到二百八十多年前,德格第十二世土司却吉登巴泽仁时代,关于这个人很有些神圣的色彩,传说他52岁那年(公元1729年),在他统治的鼎盛时期,为弘扬佛法,组织学识渊博精通佛教经典及藏文书法的名人和上千名雕刻工人书写、刻板、印刷经典,同时开建印经院,开始了一个庞大繁复的文化体系的建构.尔后几代土司续增刻经版,扩建印经院,历百余年,始建成这座闻名世界的藏族文化宝库,也使得这个家族流芳百世.     

日多草原行

日多草原位于拉萨与工布地区交界的米拉山麓,是距拉萨较近的一片草原,为领略草原风光,我离开拉萨河谷,逆墨竹米河而上,来到了日多草原的乌斯江段。     

造像的谛义——藏传佛教造像的笔记之七

护法神及诸天造像护法与诸天是藏传佛教寺庙中常见的神灵,但却大多不是佛教本有的神祗。究其来源,他们一部分源自古印度的婆罗门教,一部分是在佛教传播的地区土生土长的,如汉族古代传说故事、历史人物中的李靖(托塔天王)、关羽、包拯等,藏族原始的本波教诸神等。这些神按佛教说法,     

登山之旅

我和妻子租了一座传统豪华石制结构的房子,就在拉萨西郊人口密集的居民区内。当我走出大门向东望去,呈现在眼前的是一条长长的街道,两旁遍布着商店和市场。而当我向西眺望时,景色却发生了戏剧性的变化:高耸的黄色山峰直插进无比湛蓝的天空。惟一的生命迹象就是三只秃鹰,它们在一座危建在悬崖上的孤零零的寺庙上空慢慢地盘旋着。越过山脊,     

清代北京旗人舍地现象研究——根据碑刻进行的考察

本文依据碑刻拓片 ,对清代北京旗人将土地施舍给寺庙宫观的现象进行了研究 ,主要考察施舍地的来源、施主的身份 ,施舍地的对象、施舍地的影响 ,认为旗人舍地产生了两方面的后果 :促进了寺观大土地的发展 ,又造成旗地的流失。