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151.
杭州自古以来就是佛教的集聚地,寺庙众多。然而随着时代的变迁,社会的发展,时至今日,除了极少部分延存下来,其中绝大部分早已不复存在或仅存一点遗迹。本文精选了两处具有一定代表性的古寺庙,通过查阅杭州市房产档案馆馆藏的历史房地产档案,并参考志书和其他一些相关材料,对其历史沿革及其相关的一些人文故事做了简要的探寻,力图通过对其兴亡历史的探究,使读者能从中感受到一些佛文化的沉淀,更期望对今人之于寺庙的保护起到某些启示作用。  相似文献   
152.
以丹霞地貌闻名世界的丹霞山是广东省内面积最大的风景区和世界自然遗产地,与罗浮山、西樵山、鼎湖山合称“广东四大名山”。历史上,丹霞山人文景观荟萃,遍布的摩崖石刻是其人文发展的重要见证,最早的摩崖石刻可追溯至宋代,多与寺院有关,锦石岩寺、金龟岩庙内的几题宋代摩崖石刻为探究这一时期该地区的文化发展提供了重要线索。  相似文献   
153.
寺刹塑像     
住在拉萨已近十年,虽不能说是一个真正的西藏人,却与西藏有了不解之缘。 我常常独自或与朋友走进寺庙,不只是观赏,更有渴望走人的期盼,西藏以其独有的民族特色与宗教氛围吸引着来自世界的游客,可我不是游客,我的家就在西藏。于是,我常常在佛前祈祷,虽然我不是佛教信徒,  相似文献   
154.
155.
156.
《文物世界》1999,(3):60-61
当您漫步在朔州古城,一处宏伟壮观的古建筑群就会豁然跃入您的眼帘.这就是闻名遐迩的千年古刹崇福寺。崇福寺古名林衙寺.俗称大寺庙。它是我国现存辽金时代三大佛寺之一,1988年被国务院公布为全国重点物保护单位。  相似文献   
157.
巴中为古代南北交通要道“米仓道”的必经之处,秦时属巴郡宕渠县,北魏延昌三年(公元514年)始置巴州。隋大业三年(公元607年)改为清化郡,民国二年改为巴中县,1993年改县为市。“米仓道”在唐宋时期非常繁荣,南来北往的客商、官员及人多有驻足巴中。他们不仅在此建造寺庙、开窟造像、装彩题词,给我们留下了精彩的艺术珍品,也给我们研究南北交通关系、化交流以及商业经济等留下了非常丰富而重要的实物资料;同时也是今天西部重要的化旅游资源,其中最令人难忘的是遍布巴中各地的古代摩崖石刻造像。  相似文献   
158.
位于山西平遥冀郭村的慈相寺现存9座建筑,是一组比较完整的古建筑群。本文逐一介绍分析了慈相寺内各座建筑的结构及特点,认为其平面布局为宋代以后寺院的前殿后塔式,虽经历代修葺和重建,主体建筑仍保留了金代木构建筑的做法。  相似文献   
159.
菩提树原是产在印度的毕钵罗树,桑科,榕属,本是一种很普通的树。菩提,梵语bodbi,即觉、智、知的意思。据说当年佛祖释迦牟尼就是在这种树底下悟出佛道,所以在印度和斯里兰卡一带,许多寺庙的前后左右都遍植菩提树以为纪念。  相似文献   
160.
In recent years along with the improvement of the livelihoods of Chinese people and the public needs in cultural life, a religious cultural tourism is booming in China. In order to meet the tourist demand, this book is designed as a guide book to introduce 211 famous Buddhist monasteries and temples in various places of China representing different Buddhist sects including Han-Chinese, Tibetan and Southern Buddhism with their rich cultural and historical resources, characteristics of architecture and famous personages.  相似文献   
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