甘谷马务寺石窟浅探

甘谷县位于渭河上游,渭河从中流过,县域被切割成南北两个区域。北区是塬地,黄土山坡,地势较为平缓,是甘谷重要的农业区;南区多山,景观奇特,连绵不断的红沙岩体经多年雨水冲刷,风化浸蚀,形成“丹霞地貌”,学术界常说的“甘肃处处有石窟、石窟无处不丹霞”,在这里就得到了证实。     

万年古柏——尼赤古秀

万年古柏——尼赤“古秀”位于林芝县城西的尼赤村一座叫古秀寺的本教寺庙院内。     

茶马古道踏歌行

蜿蜒于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅丛山峻岭中的茶马古道,如一条暗河,在人们的不经意间,千回百转,涌动了千百年。在谈及华夏明的开放与延伸时,人们的注意力始终聚焦于西北部的丝绸之路。丝绸之路宽阔繁华,城镇和乡村把这条流光溢彩的道路连缀起来,沿途虽不乏芒滩戈壁、大漠黄沙,但它天高地阔,千百年来车水百龙,实     

展读若尔盖

镶嵌在川西北高原上的绿色天堂——若尔盖,是大九寨国际旅游核心区的组成部分,它以神奇的传说,美丽的风光,丰富的物产,始终吸引着我这个“草地娃”。我没有诗人那样饱满的激情,没有作家那样丰富的想象,只能如实记录,权且作为展读若尔盖风姿的赞美。     

故城县庆林寺古塔

<正> 庆林寺塔位于河北省衡水市故城县城西南12公里处的饶阳店镇,该镇原属山东武城县,1965年划归河北省。2000年底,河北省古代建筑保护研究所受省文物局委托,对庆林寺塔进行勘测,本人主持了此次勘察工作,对该塔的结构、做法及特征有了初步的了解和认识,现将掌握的资料整理如下,望各位专家、老师不吝赐教。     

清代丹霞山别传寺和尚塔

近年因整理粤北名寺——仁化别传寺的古志《丹霞山志》,数赴丹霞,多次拜谒天然、澹归两位大师的塔墓,又听说山中还有别传寺僧塔数座,于是几次上山寻访,大体上弄清了这批僧塔的情况。由于年代久远,有的僧塔已经荒废,草木遮掩,人迹罕至。今 禅师塔虽然史料有载,惜     

读张问陶《南台寺饮酒图》

四川大学博物馆珍藏的清代张问陶《南台寺饮酒图》,不仅绘画富有特色,而且有众多的题画诗,题大都是四川近代史上的名人,因而具有较高的史料价值。中对此作了详细介绍,并对相关问题作了考证和探析。     

炳灵寺明代藏传佛教——金铜造像

炳灵寺明代早期佛像基本体现的是西藏风格,制作法式远承印度萨尔那特式风格,所以佛、菩萨造像基本都不刻画衣纹,大衣和裙的装饰采取贴身薄透手法。炳灵寺明代早期佛坐像即身着袒右肩大衣,仅在胸部刻画出双道花纹以示大衣的存在。     

黔明寺今昔

寺院概况 黔明寺座落贵阳市阳明路。清《贵阳府志》载:“黔明寺在府城内西南隅双土地街,明末创建,乾隆三十六年重修。”清初曾有行之显笃禅师住锡于寺,弘传禅宗。最初规模较小,经住寺僧众多年经营,寺宇逐渐扩充。 黔明寺坐北朝南,中轴对称,进门有山门影壁,大雄宝殿、大悲阁、藏经楼及客堂、斋堂建     

广州河南残存古碑背后

自古以来,“河南”(现是广州市海珠区的中心地区)是历史人文景观丰富、文化积淀深厚之乡,诸如钟铭、碑记和石刻等文物的蕴藏．十分丰富。无奈白云苍狗,世事沧桑,由于自然力和人为的侵蚀和毁坏,现仍幸存于世者也寥若晨星了。