小议养器与养国

桐柏月河墓地出土的“■”器和“■”器都应该是养国的器物,“番昶”器与“■”器性质是不同的。所谓“番”(或沈),其封地当在今河南信阳固始县境,“番昶”器也主要集中于信阳一带,故“番昶”应为番(沈)下的一个分支,而与“■”无关。     

浅谈闽族、闽地和闽都

福建古史上的闽族犹如惊鸿一瞥,其史迹难以追踪。原因是古闽人只有语言没有文字。他们的社会活动只有跟华夏族发生某种关系时,才偶而被汉文古籍记下来。待到司马迁有心追叙,动手撰写《史记·东越列传》时,闽族历史早已过去了几千年。本文企图以《山海经》中有关“闽”的零星记载,参以考古学、历史地理学、语言学等资料,粗线条地勾勒闽之族属、分布范围及其活动中心。空谷足音,慰情聊胜于无吧。闽乃族名,见于今本海内南经:海内东南陬以西者:瓯居海中。闽在海中,其西北有山。一曰闽中山在海中。这里的闽、瓯都是族名。瓯,郭璞注:“今临海永宁…     

浙江嘉兴南河浜崧泽文化墓地试析

通过对浙江嘉兴南河浜遗址崧泽文化墓地的空间布局、形成过程、随葬品组合及葬俗差异进行比较分析,可知该墓地经过统一规划,埋葬序列清晰,存在等级分化,但仅局限于同一社会群体内部,分化程度较低.     

唐刘弘规夫妇墓志考释及相关问题研究

刘弘规是中唐时期重要宦官，其家族成员深刻影响了中晚唐时期政治变迁，其夫人陇西李氏墓新出墓志，印证了其家族世系，反映了宦官群体的婚姻、家庭观念。刘弘规夫妇及其家族成员墓葬是目前首次全面揭露、科学发掘的中晚唐时期宦官家族墓地。本文除对刘弘规夫妇墓志进行考释外，还尝试从考古学角度探讨了其家族墓地选址规划、布局排列以及居地与葬地关系等问题。     

扜弥国都考

扜弥是汉晋时期塔里木盆地南道的重要绿洲国家之一。关于其国都地望,学术界曾有过多种说法,未能达成一致。通过对甘肃悬泉出土简牍的解读和对新疆圆沙、喀拉墩两处遗址出土考古材料的分析,本文认为:传世文献所载扜弥改名拘弥之事发生在西汉宣帝年间,其直接原因是国都从扜弥城迁至宁弥城;圆沙古城即原国都扜弥城,形制为西域土著圆城,并受到中亚城制的影响;喀拉墩古城即宁弥城,受汉文化影响,平面为正方形。圆沙古城所在绿洲规模远大于喀拉墩遗址,反映了扜弥迁都后实力大减的史实,并从原南道大国逐渐沦为于阗附庸、最终被兼并。至迟在公元3世纪,扜弥国已不复存在。灭国后,喀拉墩城在于阗的治下继续使用到公元5世纪,之后被彻底放弃。     

湖北荆州土地台子、松林岗墓地2021年发掘简报

为配合荆州高新区中国供销冷链物流园项目建设，荆州博物馆在土地台子墓地、松林岗墓地发掘古墓葬112座，墓葬时代有战国、南朝、宋代、明代，尤以南朝墓和明代墓数量最多，其墓葬形制及出土器物组合的时代特征最为明显。这批墓葬材料为研究历史上荆州地区居民丧葬文化、社会信仰等提供了丰富的实物资料。     

东汉墓地石刻的考古学研究

东汉时期，墓地石刻逐渐兴盛，大致表现在以下四个方面：一是各类石刻内部形成了大致固定的几种形制；二是形成了基本稳定的空间配置模式；三是形成了五个各具特色的分布区域；四是使用阶层较为广泛。但如果结合东汉晚期政局进一步分析，陵墓地上石刻的兴盛，其本质可以说是地方势力炫耀权势的一种特殊风尚。     

湖北荆州王家嘴798号楚墓发掘简报

为配合基建项目，荆州博物馆对位于楚纪南故城东城垣外约4公里处的王家嘴战国墓地进行了考古发掘。2021年6月，在编号为M798的一座小型战国楚墓中，出土了一批珍贵的铜器、漆木器和竹简。竹简字体为战国楚系简帛文字，原数量约为800支，内容有《诗经》的《国风》部分，与《论语》体裁相似的《孔子曰》，以及一种可能为乐谱的新见类型简册。     

湖北荆州黄山墓地M576发掘简报

荆州黄山墓地位于湖北省荆州市纪南生态文化旅游区黄山村和澎湖村内。2002年6月至2004年10月，为配合襄荆高速公路荆州段（雨台—长江大桥）连接线建设，荆州博物馆对该墓地进行了考古发掘，共发掘墓葬678座。其中576号汉墓出土一批组合较为完整的铜器、陶器、漆木器，所发现的竹简、木觚上的文字材料，内容丰富，为研究秦代至西汉早期的历史文化提供了重要的实物资料。