对外传播人才培养初探

在国际政治经济领域发生深刻变化以及中国综合国力提升的时代背景下,中国对外传播工作面临诸多新的挑战。这也对传统的对外传播人才培养模式提出了新的要求。本文旨在通过新闻传播理论和新闻实践两个角度论述创新对外传播人才培养模式的可行性,以及在新的国际传播形势下对外传播人才培养的思路和举措。     

论里根政府时期的中美战略关系

里根上台执政后决定与中国建立战略联系,以共同应对苏联的威胁。20世纪80年代中后期,中美两国实现了高层互访以及武器出售、高技术转让等军事交流,形成了联合抵制苏联扩张的合作关系。但由于1989年东欧剧变、苏联威胁逐渐消失等冷战形势的变化,加之中美间固有的台湾问题、意识形态等矛盾,导致两国战略联系在1989年因为一个政治导火索而走向终结,中美关系跌入低谷。     

内地对香港直接投资的动因、特征与效应

正近年来,内地对香港投资的规模迅速扩大,主要动因有:内地综合经济实力持续增强,成为仅次于美国的全球第二大经济体;内地与香港具有紧密的地理、人文与历史联系;内地与香港形成一体化的经贸合作关系;服务香港社会、稳定香港经济;利用香港作为国际金融、贸易和航运中心的优势,服务内地的生产制造业;利用香港"自由港"和低税率的优势,以香港作为中介开展国际化经营。     

甲午战争启示录

正今年是甲午中日之战120周年。此役,中国惨败于日本,然后是签订割地赔款、丧权辱国的《马关条约》。自第一次鸦片战争后的半个多世纪,中国屡败于西方列强,但实在未想到会被千百年来以中国为师、为中国所轻视的"蕞尔岛国"日本打败,自然大为震惊,群情激愤,痛心疾首。战争,尤其大规模战争,是两国军事力量的较量,更是两国经济、政治、社会制度,甚至文化的较量。"天朝上国"被"岛夷"所败当非偶然,给人深刻启     

文化交流架设友谊桥梁

正中华民族五千多年的悠久历史和灿烂文化,影响深远,世界瞩目。改革开放之后,随着国家经济实力的不断增强和对外交流交往的日益扩大,中华文化以坚定雄健的步伐进一步走出国门、走向世界。文化交流,在中国人民与世界各国人民之间,架设起一座座友谊的桥梁。"春到河畔迎新年"位于马来半岛南端的新加坡,是一个风光秀丽、和平安宁的花园岛国。由于新加坡华人占主要成分,这里的街巷景致、民风习俗,保留着浓厚的中华文化的传统。中国农历的春节     

英国剑桥大学康河计划 保护即将消失的世界

<正>英国剑桥大学"康河计划——保护即将消失的世界"启动于1983年,致力于社会人类学、历史学和文化遗产研究的创新与沟通。它的主要任务是收集和保存即将消失的世界的信息,通过展示、研究与教学,传播不同社会与文化的知识。它通过互联网络渠道,让亚洲和西方文化有更广泛的可应用性材料的留存、传播与交流。自1983年以来,康河计划活跃于剑桥大学     

黄山迎来世界对话交流促进共同发展联合国教科文组织名录遗产与可持续发展黄山对话会

2014年5月26—30日,联合国教科文组织名录遗产与可持续发展黄山对话会在安徽省黄山市召开。本次对话会由联合国教科文组织国际自然与文化遗产空间技术中心（HIST）与中国科学院遥感与数字地球研究所（RADI）主办。     

历史时期河西走廊多民族文化的交流与整合

河西走廊是我国古代西北多民族多文化分布的重要地区,民族文化交流与整合持续发生。本文通过对河西走廊多民族文化发展过程、动因及机制的分析,认为异质文化因子的不断介入,使河西文化在变化中寻求发展,在发展中取得一致。多民族文化的交流与整合是形成河西走廊以汉族儒家文化为主体兼容其他少数民族文化的地域复合体的主要推动力。     

青海省志办举办《地方志工作条例》学习班

2006年7月24～27日,由省志办牵头、门源县政府组织的《地方志工作条例》学习班在门源县举行。参加本次学习的有各州（市、行署）、县（行委）以及省级厅局有关单位的志办主任共78人。本次学习培训主要有以下几个特点：一是参加人员多。全省共有78人参加了培训。二是通过学习进一步强化了依法修志的意识。在座谈中,所有人员均感到《条例》的颁发很及时,为各级修志机构依法修志提供了法律保障,建立了地方志工作的长效机制,真正从法的高度确立地方志工作的地位,确保了此项工作能依法运作。三是提供了相互学习借鉴的平台,通过学习交流,各志办都将本单位工作中的经验进行了交流,对一些共性的问题进行了有益的探讨,拓展了工作思路。四是进一步树立了依法开展工作的信心。在学习班总结大会上,省志办主任谭奇充分肯定了各志办多年来取得的工作成绩,并明确了下一步地方志工作的基本思路,还就一些共性问题进行了针对性的答复,进一步鼓舞了修志人员的信心。     

从明清时期天主教在福安的传播看中西文化交流

天主教在福安的传播可以追溯到明崇祯年间。崇祯四年（1631年）,马尼拉多明我会菲律宾“玫瑰省”派遣意大利传教士高岐（Angelus）等11人经台湾抵厦门进福州,在福建设立第一个多明我会传教区。同年六月初一,高岐等人进入福安县境。落脚溪东村,将一座民房改建成教堂,为外国传教士在闽东建立的第一座教堂。随后,多明我会传教士在交溪沿岸积极开展传教活动。先后在罗家巷、顶头、六屿、下胚建立传教点,经过数年的苦心经营,在福安城关等地改建教堂,发展一批教徒。从崇祯年间直到雍正年间其发展的速度是极其缓慢的。