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81.
李敦白 《百年潮》2014,(11):77-79
正说起外国专家,50年代到60年代初期,最多的是苏联专家,他们对新中国的建设起了很重要的作用。苏联专家总人数有几万人,当时北京比较大的单位都有苏联专家,在全国各地分布也较广,重要建设项目中都有他们的身影。苏联专家的角色不仅仅是某一方面的"专家",更是全面的指导者,是"顾问"。他们自成体系,跟别国的专家不相往来。苏联专家无疑享有崇高权威,受到最高礼遇,但另一方面,他们并不能像在东欧那样深  相似文献   
82.
<正>1984年12月13日,晨雾刚刚散去,万里长江浔阳段江面上,波涛壮阔,气象万千,"庐山号"轮船由九江港启航,直驶江北的湖北黄梅县境。轮船由四艘汽艇护航,行至江中,欣见正在修建的九江长江大桥的桥墩已露出水面,巍然屹立,十分壮观,大家赞赏不已。轮船也像是沾染了这股喜气,高歌直进,很  相似文献   
83.
正我见过的石岭街,只有街上起伏不大的小坡,以及河边的小山,岭却未见过。我想石岭街应该是有岭的,只是城市发展太快了,原本老贵阳城区内的山都消失殆尽,岭自然没了踪影。在今天新华路靠近南明河一侧的高楼大厦后面,掩映着一条在贵阳比较有故事的街道,那就是残留在富中财富大厦到南明河边石岭洞天几成大楼之间过道的石岭街。  相似文献   
84.
正我们几个小游客,站在初夏的幕府山中。密密的树林里出现了一个岔路口:一条路通往更深的山林,另一条路通向阳光明媚之地。"向那边走吧!"领头的孩子指了指洒下可爱阳光的那条路。我摇头:"我宁愿走另一边。那边才会有更多的收获。"队伍中几个胆小的女孩子立马远离了我几步,带着恐惧地看向那条布满了形状诡异的藤蔓和深绿色青苔的密林小路,"我们走有阳光的路。"她们纷纷说。  相似文献   
85.
综合实践活动是一门全新的课程,开展这一活动,旨在塑造学生完美人格、培养学生创新精神、锻炼学生实践能力,几年来学区结合校情和教情以及学情还有地方特色,整合形成了"三种习惯"、"发展自我"、"经典诵读"、"南梁腰鼓"、"心理与健康"等实践活动板块,将综合实践活动课程与地方、校本课程进行了有机整合,通过不懈努力,各个学校均可以独立完成一个综合实践课题的研究。  相似文献   
86.
夏日的家乡     
正我的家乡在涟水,虽然属于它的记忆已在岁月的流淌中慢慢地消逝,但是我依然不能忘记我在那儿所度过的夏日。我那时住在一座平房里,屋前有一片菜地种着许多蔬菜,院子前方的小道两旁古木参天,苍翠欲滴,杨树像一位健壮的青年,肌肉强壮,有着似乎永远也不会衰竭的精力,永远是那么生机勃勃。院旁有一片小池塘,河里有许多茂密、旺盛的荷花。一片片的荷叶衬  相似文献   
87.
正春天,万物复苏,冰河解冻。轻风染绿嫩柳,暖阳催开娇花,看远山含情人欢笑,听莺歌燕喃水叮咚,让心儿在无边的春色中慢慢沉醉。那么,春天在哪里呢?请和我去寻找吧!"又是一年芳草绿,依然十里杏花红。"春天在花园里。园子里,桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿,花下成千盈百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂  相似文献   
88.
寻找春天     
正春天到了,人们常说春天是一年的开始,可春天在哪里呢?我们总是看到古人的诗句中写到:"天街小雨润如酥,草色遥看近却无""碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦""海日生残夜,江春入旧年",原来古人眼中的春天是那么的五彩缤纷,我也想找到春天。春天首先来到乡下,你看乡下的春景是这么多,一阵阵春雨轻轻洒向人间,让小动物们苏醒,而花儿则像收到一份厚礼一般,兴奋地伸展着、开放着,春雨还如同一袋袋养料,  相似文献   
89.
陕西长安张家坡西周墓地1983-1986年发掘区的北区墓地中既有周人贵族井叔家族的墓葬,也有殷遗民和古羌族的墓葬,所以该墓地的性质不是单纯的井叔家族墓地。本文参考出土文字和传世文献中有关"里"的记载,认为"里"是西周的地域性基层组织,在晚商时期就已经出现了,而且"里"中居民的身份可以是多种多样的。在西周时的都城丰邑中聚居着周人和其联合的他族部众,以及从东面迁来的殷遗民,人群构成可谓复杂。面对这种形势,周王朝的统治者在利用血缘家族的纽带作用来维系其统治的同时,还使用了高于血缘关系的基层地域组织—"里",以对居住于丰邑的诸族人群进行统一管辖。所以本文推测张家坡北区墓地是井叔家族所居住的丰邑中某个"里"的聚葬地,属于地域性墓地。由此可见,考古发现的商周时期的墓地并不一定都是家族墓地,这些墓地中所埋葬人群的社会关系有可能是地缘性的。  相似文献   
90.
走进扬州     
<正>扬州曾经鹤立鸡群!"扬州成为世界城市,有一千五百年光辉的历史,比之巴黎、伦敦更早。它是我们艺术文化集大成的所在,比之希腊、罗马而无愧色。"(曹聚仁《万里行记》)如果没有扬州,中国历史就像弱不禁风的男子一样令人失望!扬州之名,始见于《尚书?禹贡》。六朝以前的扬州,作为九州之一,几乎包括了今天的苏、浙、沪、徽、赣和闽,一直与现代意义的扬州  相似文献   
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